浮图氏以塔庙为像教之盛，钱王时获佛螺发，始建塔于雷公之故峰。洎宣、政兵火，屋宇烬矣，独塔颓然榛翳间。建炎末，有司欲毁之，度其材以修城，忽巨蟒出绕其下而止。其后军寨于此，环塔为藏甲处。一日烈风震霆，摄兵器于外，而局键如故。主将怪其事，迁而他之。灵迹章章如此，四众惊异，娄有志营葺而未克成。乾道七年，有大比丘智友归自方外，草衣木食，一意兴崇。馀二十年，乃讫功。佛暨菩萨，与种种严饰，胜妙殊绝，得未曾有。先是，塔院后即显严院广慈法师道场，亦经扰攘，居无尺椽，独放光观音像存焉。至普照复兴，传之妙诜，甲乙相仍。随起随替，且岁凶无宿储，缁徒散落。至是，众请友公归方丈，以总其事，实庆元元年也。院旧在塔西，礼奉莫便。及审度地势，更为法堂，与塔对峙。僧堂两庑以及三门，翼然崇新，院始合而为一。斋鼓粥鱼，晨香夜灯，梵呗之声不绝。主事修正者实左右之，睹是胜事，亦欲缘化，置立常庄，奉安宿德阅光明藏，为大福田，即倾馀囊，首舍所有。时大檀越庆国夫人，亦助施焉，自是施者累累矣。功有绪，求记首末。凡物盛衰成坏，关诸时数而存乎心。况佛塔庙龙天护持，经河沙劫所不能坏，但恨其徒志愿不固，不能拂拭补苴，作诸芜秽以坏之耳。今友公崇奉如此，而正又欲广置庄田以利无穷，吾知塔有兴无坏耳。正尚一乃心，誓不退转，日引月长，以积于成。汝一念故，十方现前，尺土之积，百千万亿。坏从汝心，则众宝庄严等同瓦砾，一切功德应念消散，人谁起信，况复舍施？正其勉之：友得法于月堂昌禅师。正，友之嫡嗣，行力坚，克世其家。庆元五年八月十一日，迪功郎、新果州西充县主簿杨亢志并书。