异哉，龟之为山也！不知其博大之若是兮，启鸿濛而镇坤维；挟二气之峥嵘兮，轶昆仑而頫太微。崱屴岝峉，嵚巇巀嶭，若龟之长身穹背而圆腹；连延行郁，谽谺岌嶪，若龟之昂首曳尾而蹩躠。摩苍穹而矗立兮，含空濛之古色。出云雨以泽物兮，蓊千章之木植。企风雷之灵渊兮，接醴泉之丹穴。袭仁兽之郊坰兮，驾四灵之轨辙。钟人物之瑰奇兮，是清淑之气扶舆磅礴而郁积。亶前人之作记兮，曰龟载灵于甲戌。美青毡之家声兮，尚芬芳乎故物。呜呼噫嘻！敢问龟之灵于物者古如彼，灵于身者今未闻其髣髴万一焉。何者？八卦之右兆，九畴之定数。发几事之先占，临清流而左顾。岂胸灵腹奇，吝而不屑于今兮，宁崚嶒而骪骳？抑土石之冥顽，累而不灵于今兮，甘𧮳閜而韬秘？至若春花明而五色具，东岭秀而十朋连。登山椒而望峛崺，披林麓而眺绵联。不曳涂而受辱，岂触网而求全？其所谓德宏而望钜，养厚而气颛者乎？语极而罢，隐几若寐。梦一玄衣公子，曳裾踵涂，施施而至，曰：「东蒙之山，黔江之麓。名以龟而形似，岂培塿之同属？嗟是山之得名兮，实崎崟而峭巁。岂馀美之所钟兮，信天同而坤比。繄灵瑞之献奇兮，极端倪之赑屃。惟梁氏之杰出兮，擅五行之秀气。何子望之深兮，谓灵于物而不灵于己。吾将避此之他兮而固不可，吾将逃子之责兮而遂弗果。噫！不知我之知汝兮，信非子之知我」。言讫而去，予亦惊悟。形肖其名，遂为之赋。

《史》之有《世家》，所以推本其世胄，采录其行实，使后之人有稽焉。天下岂无硕德重望，优游下僚，长材奥学，隐遁山林。虽有嘉言懿行，未能得志于当时，姓氏莫彰于竹帛，一归泯灭而已。然而公论一脉，伏于人心，盖有亘古今而不可磨者。于此有人焉，乃能慕其高谊，著于野乘，而其子孙之贤者惧世德之湮坠，又能笔为家传，亦足以发扬潜德，贻方来而不朽，岂曰小补之哉！中材潘君，拙巢翁之闻孙，端谨积学，其儒业秀于一乡。暇日取其鼻祖之始，宗支之蕃，宦业之著，与夫族党姻亲之达官名儒，凡得诸回翁慢坡先生之遗论，萃为一编，目之曰《潘氏前言录》。吁！中材用心良勤矣。予求其书读之，挹前贤于方册之间，缅流风于千载之上，未尝不抚卷三叹而起敬起慕也。是书之作，能使先正群公德行文学，虽死而不朽，愈远而愈芳，其功岂浅浅哉！抑予闻史迁子之作史也，言荆轲徵夏无且，言卫青徵苏建。他日有操史笔而观风采言者出，名将徵诸中材云。