椅曩从事江阃，真文忠公之子、今度支少监为参议官，公馀扣异闻，得《国朝文章正宗》，盖公晚年所纂辑也。甫笔受，少监别去，仅录篇目与公批点评论处，携归山中，友朋争传写。郡博士倪君渊道见而悦之，乃谋诸郑君瑞卿，裒全文刊之学官，字字钩校，几无毫发遗恨。或疑是编未脱稿，不得为全书，椅解之曰：「文以理为准，理到则辞达。公于论理一门最所留意，学者沉潜玩索而有得焉，则凡著其目而未录其辞，与它名家有当录而未既者，可概推也」。二君俾椅志所从受，谨拜手书于左方。后学梁椅。

周夏官掌邦政，而其属有司险以成桥梁，郑大夫能整比其国，至褰裳溱洧者舆之，则谓之不知政。金陵故有桥，曰镇淮，曰饮虹，雄跨秦淮，淮水集涧，溪贯城邑，以达于江，奔流驶湍、冲撼激射。雨甚，势益横不可俯。而车马憧憧无停晷，商人戍夫与诸道贡输之入于饟馈者，舳舻戛摩，桥不得休息，大抵亡虑数十年辄弗支。宝祐乙卯，东阳马公自户部尚书出镇，越明年，修戎器，缮斗舰，创游击营，而奎翰之堂，邮传之舍，掾史之居，哲人胜士之流风馀址，诸凡经度，以序即功。向二桥适同圮于潦，公不移日，召匠饬材，以通判何君宗姚莅，铢寸从官出，工人欢趋，岁十月桥成，修广如其旧，加坚缜焉，万井萦环，遥岑掩映，如巨鳌赑负冠山，以与阳侯角武而争雄也。东西行者，胥咨嗟咏歌，以德公赐。噫！公之德于民独桥哉。桥馀事也，然过都越国，往往倾陊刓阙，听民揭且厉，水怒至即相望如万里隔。间起而图之，则又以其隐民者厉民，故君子于以占政焉。天地间运动流行一精神耳，人以精神为事业，则栉比而发理，枢旋而户随，钜纲细目，畴不在精义利用中。公表里忠勤，炯炯心目，环吾土皆若车辙马迹，朝夕至者，桥讵足烦公咄嗟哉！然尝观留侯客下邳间，从容步游圯上，而老人者以兵法授之，迄持以兴汉，兹岂适相邂逅然耶？凭高而眺远，临流而观逝，子房于是志念深矣！是邦一瞬关河，公方蚤夜秣马厉兵，思系单于颈献阙下。而桥西直天堑，东挟龙蟠，志士忠臣，过而生慨，安知无衣褐之翁，跪履之子，把《六韬》《三略》，往来论议，其上将赴公精神，以济登四海焉？亦如此桥矣，试以斯文招之。门生从政郎、差充沿江制置使司干办公事梁椅谨记，门生朝奉郎、差充沿江制置使司参议官胡居仁谨书并题盖。

上元自程夫子主县簿，士迪于训，至今恂恂如也。邑故未有学，裁置弟子员四，附于郡学官，而廪于县。春秋释奠先圣，令服其服，荐献七十子两庑下，外是一无所与之。东阳陈侯寅至，则慨然曰：「吾为邑长于斯，使为士者无以藏修息游，必郡之之焉，不大恧欤」？顾邑赋输皆上于郡，微铢寸入，盖偃蹇睥睨者三年。会负郭有民田入于官，为亩凡若干，乃请于大尹观文赵公，其诺如响，计使户部倪公又欣然以废圃衡从各三百尺有畸，俾规以为宫，于是上元县学一日权舆矣。侯方薙芜斩翳，木石苴鈇，百工咸作，亡何，当代去，恨后未及竟，惧来者之弗缉也，属椅志所始。椅窃惟三代之学，莫备于周，周公所以经世变、立人极，六典具矣，而建学养士之费，独未之闻。及考其制，则巷有塾，里有师，朝夕出入有教，自二十五家之闾等而升之党庠术序，以达于国，莫不有条约焉。然后知井田与学校并行，真千万世良法也。阡陌开，士什九无常产，学亦往往无定处，长民者将聚而教，则必饮食之，宫室之，而官无公田，又必委曲于经常之外，故其事视古人为难。独慨今之学者，月有试，旬有课，大抵不过务记览，工词章，钓取声利。而学规云者，又特出于一时有位之人，类非圣贤旨意。夫自洒扫应对进退，以至穷理正心，脩己治人，所谓学也。今使长民者孳孳焉以就所难，而其学乃缪于古，岂不甚可惜哉！且侯之经兹役也，必曰食焉而教，基焉而庐，盖有为之本者，夫学亦若此而已。邑之士其尚思侯经始之难，视侯所以先立其本之意，而程夫子之遗规绪训，益致力焉，则为无负于侯之所望。若夫栋宇器服，未溃于成，则新令且至，必能以陈侯之心为心，椅敬执简以俟续书。宝祐戊午日南至，宣教郎、添差通判建康军府兼管内劝农营田事梁椅撰。

上改元开庆之二月，进京湖制置大使马公资政殿学士，再镇秣陵。到之日，其父老相携持，以慰其乡邻；其部伍激昂，以愿致其身。呕喻翔佯，如儿夺乳，而忽复襁于其母也。公为一切镇以宽静，人用和肃，幕府事益省，乃作堂于青溪之泜，扁曰清如。盖公之在京湖也，出私财，募善战士，奉命城黄平人迹不到处，转输襁属，秋毫不以累县官。北去少府，当具橐中装，公悉却不赍一钱。上闻，亲御翰墨以赐，有曰「卿一清如水」。公将同民之乐，而荣上之赐也，遂取以名堂。岁八月溃成。四面𡰱涵，万象一镜，向之荒烟野草重昔贤踌躇悽怆之慨者，今使人融怡自得，泳游忘归焉。梁椅适自维扬来省公，公命舟觞椅堂上，酒三行，椅离席再拜，执爵言曰：「水本清，泥滓之；性本清，欲蔽之。先生无耳目玩好之娱，无口体甘逸之奉，传舍其家而家国事，虚舟其身而身民隐，先生岂有他哉！人污其清，我清其清而已耳。虽然，椅也窃尝闻之，道满天地间，而最可见道者莫如水，源泉混混，不舍昼夜，君子以自强不息焉。水先万物而以养万物，水流而不舍，是以物生而不穷。先生忧勤王室，俛焉日孳，方寸之天无顷刻不运也。故其流行为长江大河，润泽为时雨甘露，社稷生灵实嘉赖之。此则先生之清，而圣上所为褒表也。若止于濯吾缨，以洁其身而已矣，不几于伯夷之隘乎？故曰：伯夷之清清而隘，裕翁之清清而裕」。公笑曰：「嘻！是吾志也」。釂予爵，遂退而次第其语，为堂记。门生宣教郎、前淮东安抚使司参议官梁椅撰，门生朝奉郎、新除宗正寺簿陈淳祖书，门生文林郎、滁州军事推官兼沿江制置大使司干办公事章应雷篆盖。

丽水学据檡山之颠，形胜甲吾州，即唐李邺侯建以为郡校，韩文公作《夫子庙碑》者也。既更隶县，县窘期会，除葺弗以时，屋老且腐。今守秘阁钱公焘下车之明年，即大修泮宫，户曹李君钥庆元、丞赵君崇耕先后摄令，各捐赀以相起。景定四年孟夏秋七月成。重建者为内外门，为职事舍，更葺者为四斋，为两庑，前是旷于礼者举釐而正之。盖公明敏而勤强，尤沈浸文雅，故孳孳于学校如此。役既，士踵门请曰：愿有记。椅辞谢未获，则相与步翠微，阅宫墙，裴回四顾，得深省焉。《传》曰：「天有四时，地载神气，无非教也」。继之曰：「清明在躬，志气如神，三才一原也」。神明之舍，本体洞然，则川流山峙，皆吾志气所通，君子之为学，亦求其与天地相似而已。今庠序之士既幸宅胜以游，则仰观俯察，必能以位育自任，岂徒缉辞藻、骋辨说，区区为声利计哉！椅不敏，请以复于诸君。