乞将赃吏重置于法奏 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《宋会要辑稿》职官七九之二一(第五册第四二二○页)
今日之赃吏,多从轻典,大不过镌秩罢任,少须岁月,晏然如初。宜如祖宗之法,量其罪之轻重,从杖配之刑而籍其家财,庶为贪赃之戒。
言边备奏 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《宋史》卷四○一《柴中行传》
边兵宜如蛇势,首尾相应。草寇合兵大入,则邻道援之;分兵轻袭,则邻郡援之。援兵既多,虽危不败。
淮、襄土豪丁壮,往者用兵,倾赀效力者,朝廷吝赏失信,宜亟加收拾,亦可激昂得其死力。
乞以刚德治国奏 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《宋史》卷四○一《柴中行传》、《历代名臣奏议》卷四、《渊鉴类函》卷二八三
陛下初政,则以刚德立治本,更化则以刚德除权奸。今者顾乃垂拱仰成,安于无为。夫刚德实人主之大权,不可以久出而不收,覆辙在前,良可鉴也。
乞开言路奏 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《宋史》卷四○一《柴中行传》、《历代名臣奏议》卷二○七
朝廷用人,外示涵洪而阴掩其迹,内用牢笼而微见其机,观听虽美,实无以大服天下之心。曩者更化,元气复挽回矣。比年欲求安静,颇厌人言,于是臣下纳说,非观望则希合,非回缓则畏避,而面折廷诤之风未之多见,此任事大臣之责也。
言内外二失朝廷十忧奏 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《宋史》卷四○一《柴中行传》
今日之事,人主尽委天下以任一相,一相尽以天下谋之三数腹心,而举朝之士相视以目,噤不敢言。甚至边庭申请,久不即报,脱有阙误,咎当谁执?
论不宜杜绝言路奏 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《宋史》卷四○一《柴中行传》
往年以道学为伪学者,欲加远窜,杜绝言语,使忠义士钳口结舌,天下之气岂堪再沮坏如此耶?
乞行廉政奏 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《宋史》卷四○一《柴中行传》
欲结人心,莫若去贪吏;欲去贪吏,莫若清朝廷。大臣法则小臣廉,在高位者以身率下,则州县小吏何恃而敢为?
论内治外患辨君子小人奏 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《宋史》卷四○一《柴中行传》
执政、侍从、台谏、给舍之选,与三衙、京尹之除,皆朝廷大纲所在,故其人必出人主之亲擢,则权不下移。今或私谒,或请见,或数月之前先定,或举朝之人不识。附会者进,争为妾妇之道,则天下国家之利害安危,非惟己不敢言,亦且并绝人言矣。大臣为附会之说所误,边境之臣实遁者掩以为诬,真怯者誉以为勇,金帛满前,是非交乱,以欺庙堂,以欺陛下。愿明诏大臣,绝私意,布公道。
申诸司辨伪学状(庆元四年) 宋 · 柴中行
出处:全宋文卷六七一○、《游宦纪闻》卷九、《宋史纪事本末》卷八○
自幼习《易》,读程伊川之书,以收科第,于新制未委是与不是伪学。如以为伪,不愿考校。