天下之达道，莫非天理之自然，人心之不能已也。孩提之童无不知爱其亲，及其长也无不知敬其兄，是孰使之然耶？自《棠棣》之诗废，《角弓》之怨兴，始而阋墙，中而紾臂，终而关弓，又孰使之然耶？噫，厥初兄弟，一人之身，为堂为从，物我相形，势均则相敌，利均则相倾，或一贵一贱，或一富一贫，可胜言哉！吾友幼度许君以友顺传家，惩此弊也。君从游于晦庵朱先生，先生两造其庐，集福道靖，上帝临汝，毋二尔心，敬以直心，义以方外。贵湖书堂之有碑，光风霁月之楼之有匾，与夫往来书简，家藏先生墨迹甚富。不蓄私财，不置私器。出入用度，必听长者之命，升堂拜母，则长者肃肃，少者雍雍，虽童稚亦循循有礼如老成人，余甚嘉之。留数日，临别，幼度谓余曰：「张公艺九世不分，吾家不分于今三世矣，念来日之未可必也，故以友顺名堂，端明已为大书以匾之矣，子盍为我志之，将镵诸石以诒之后人，使知所以名堂之意，庶吾子孙之不忘斯堂之不朽也」。余以衰病废笔砚久矣，然此岂可辞哉，归而叙其梗概以复之，愧不能详也。