先生柴桑故里有祠旧矣。今宰葛君，曩因行役，尝谒其下。后十年来长斯邑，下车见士民，首问：祠无恙乎？对曰：圮日甚。叹曰：兹其可缓！乃谋新之，计工度材，会其直以付圆通主僧经营之（云云。）。旧有公田二十馀亩，用赡于守者，后侵于豪民，复增给五十亩。奉安有日，走书抵庐陵，俾记其事。乃言曰：今之为令者，官府治，帑庾充，斯称贤矣（云云。）。况边方孔棘，江面戒严，俟所居当风寒急处，独汲汲于此，成之亟而虑之远，非识见异流俗、为政知先后者，其孰能之？抑仆闻世之高先生者，徒知其不屑仕进，委怀觞咏，遁世无闷，如古逸民而已，其胸中所存，知之者少。以予观于先生，非可以隐士论。自以世晋大臣，同国休戚，不忍代运迁革，褰裳高逝，不污其节。虽鸿飞冥冥，矰缴何慕，而中心愤悯未始一日忘，岂以洁身为高哉！夷齐箕子之感，夔虞稷契之思，其志深矣（云云。）。使先生得英主而辅之，刘裕虽奸雄，何遽得志！人必有所不为，而后可以有为，是岂以出处显晦论耶！葛君名崇节，字陶翁，观其名字可以知其志。予书此复命，且歌三章云。庐山之高兮其上接天，云烟杳霭兮叠障飞泉。有美一人兮纫兰结荃，徜徉其中兮何有岁年。载歌曰：庐山之云兮朝出而暮归，变化翕忽兮明晦无时。至人御风兮云承其旗，有翩者鹤兮来骖我騑。又歌曰：庐山之泉，涓涓其流。飞瀑溅溅兮，其渊幽幽。行吟醉卧兮，以濯以漱。游者如斯而未尝往兮，于嗟先生淹此留。