乐清县治西南十五里，有刘公谷焉，在湖潢山两崖间，湮没滋久，浚仪赵君时订新疏辟之。壬戌夏，予始至其处。谷口隙地数亩，赵君随高下筑亭庐，杂树花木，山重水锁，不知其有谷。必涉足峭峻，群峰导前，叠嶂拥后，目换心移，步武错忤，梁险而渡，级阻而登，每进益奇，峙者戟列，流者镜静。有巨石，状类欹壁，踞临潭面，上篆刻「刘公谷」三大字，磨勒精古，令人玩赏不已。其他悬绝处，往往有昔人题字，皆藓剥莫能辨。按刘公名默，绍兴初为其邑令，前志谓有惠爱在民，此固其遗迹与！更复深入，凡跣揭所到，披扪所及，掬泉磈石，无不可爱。谷之事既穷，湫之事复始。山左右磔立，如矗幡纛，如立旃坛，中峰遥峙，如两耳香炉。下即龙湫，环坐其际，盛夏不见暑气。昂首仰视，巨崖夹起，当一罅天，云经日络，风根雨迹，皆历历层顶上，而龙不湫居则已久矣。自湫至谷口，汇于五镬，土人谓水与石斗，旋流啮蚀若釜然，故云。呜呼！方刘公之时，山幽水深，为其令者得以肆志其间。至其后也，山童水涸，虽神龙亦移而避之，可以观世变矣。今去刘公百馀载，赵君乃能疏辟于湮没之后，晦者显，塞者通，恍然若融结判而清浊分，孰谓物之兴废其不系于人乎！赵君，尚书郡侯之子，丰神明秀，胸次洒落，无世俗尘土意，其人与景可谓协矣。予是以记之，俾刻之谷中，以贻后之来游者。咸淳四年三月一日记。

去邑十五里，初从浣纱溪入路，水石深幽，林木茂密，冈势上下回郁。登垄望，见大海、海门诸山绵延纡复，或现或隐，黯然黛色，愈空愈远。山行又十馀里，乃至洞，皆岩石散峙、荒冈丛巘之中，或跂如列屏，或竖如树碑，或深广如厦屋，或峭峻如城壁。最外一大石欹立，循石侧下，有土穴斜入，昏黑中，多大蝠蝙，相传以此为洞，然幽黯，卒莫究其所至。邑先生汤君达可作记，号为「盖竹山宝光长耀洞天」，引司马子微说，为仙人商丘子所治，其事甚异。盖天地间高深虚实险夷，皆常理也，有高必有深，有虚必有实，有夷必有险。至于大山长谷之间，其颠穴边隅隈隩，巉刻颓削之形，坎窍洼深之变，皆险中之常也。是四海九州之内，其山谷脉络窠臼，贯穿盘结，荒忽暗昧，神怪所凭，以为出没，若此者何限，亦不必异也。

大若岩者，即石室也，在永嘉郡南溪小源。从郡北江口入，溯流而上，山盘水折，凡一百五十里，有洞状卷螺，呀立千尺，深窈虚廓，梁陶弘景尝集《真诰》于此，所谓石室也。山皆从西北来，积天地奇崄之气，磅礴纠郁。或峭众激，为芒为角，为高峻；或怒自决，为罅为龛，为大窍。而其溃散不可收拾者，又复泄为飞瀑，卒为诡石，吞吐变现，感遇凝射，千态万状，莫可名数，而《真诰》石室则其精神聚会也。山水俱到众妙，盖昔名之曰大若福地者，其说盖出于道家云。大若岩之外去十数里，又有小若岩，世人类以今文「若」字推其初所以名之者，义皆无当。按古文字，其上皆从山，凡字谱中字从山者皆山之貌，像名称也，而人莫之识者，盖古字之不传久矣。自秦变古字以小篆、隶书，法行厥久，风气浸移，日趋简便，承讹袭谬，人用其私，盖今之所谓古者，已非古矣。余读古文十二篇《周易》，始得见此字，盖古文字皆如此，因表而出之，使人知自有宇宙则有此岩，自有此岩则有此名，而所以定其名而发其奇者则自余始。