尚书，政事之本也。神考远稽《周官》，近取《唐典》，乃建六联，以分邦治，惟令居中，与仆、丞礼绝。以太宗皇帝为中书令，而尚书令虚位百年，臣下无敢当其任者。元丰初诏曰：三省各有体统，实相维持。元祐初，起文彦博平章军国重事，已非故事；继吕公著司空、平章军国事。绍圣臣僚论列，以谓当时大臣阴与公著为地，除去「重」字，名曰下彦博一等，而实兼三省之权，事无轻重无不与之，侵紊先烈，莫大于此。然但增平章之名，犹未改官制也。政和初，蔡京自杭州还朝，何执中已任左仆射，难以去之，遂改令仆之名，冠以公相之号，总领三省；废尚书令，自治令厅，从此尚书遂无长官，其侵紊又过公著矣。蔡京致仕，王黼奏改公相厅为都厅，既迁太傅，则自领三省不避。其钤制人主、抑塞士大夫，每以元丰为言，至自领三省，则不复以元丰为法。盖蔡京唱之，王黼因之，元祐大臣所不敢为者而安为之。且元丰五年始行官制，曾未数年，京乃谓先帝欲改而未果，岂不矫诬先帝乎？使天下议之，国史记之，改元丰官制自政和始，岂不害陛下述事之孝乎？三省者，人主出令之地也，故旧制宰相同平章事而已，新制则仆射兼侍郎而已，亦不敢专也。今公相领三省，则权侔人主，非所当也。又况三公之官，皆以公赏，或积累而至，非若古者特以论道经邦也。蔡京以八宝转太师，王黼以平燕转大傅，三公为太宰少宰，何为不可，而必欲领三省乎？矫诬先帝，害陛下述事之孝，特出于大臣自营专权之私耳。乞复尚书令之名，今后三公不许统领三省，并依元丰法。

臣以包羞众怨之危迹，而复蹈人臣不知去就之机，以朴学鲜谋之微生，而取累朝进退大臣之体，故终以罢相留京师为未安，岂独人言之可畏。乞检会前奏，俾臣持馀服以归，候从吉日在外宫祠，臣之死生寔系鸿造。陨涕投诚，甘俟斧钺。

臣累乞致仕，特蒙圣恩依奏。伏念臣奋身孤远，遭际兴运，寖跻华贯，遂冒宰司。徒激孤忠，不敢少负清议。属者上皇退托，以神器付陛下，臣首被寄委，而辅翊之重，自誓殚竭，身屡濒死，有所不避。今譊譊之徒，扇惑群听，喧竞仓卒，白黑不分。臣之所急，存宗社、安君上、惜生灵而已，何敢为身谋？而人诋以为奸。缓师讲和，自金人犯边，佥令大臣密议，图周万全，非徒屈意以受辱，而人或指以为阙心之精白，天实临之。乃至定输金之直，以释白著之疑；宽括籴之令，以赈艰食之急；抚循带甲之旅，以劳城守之师。若此之类，事涉细微，虽恩出圣慈，而间陈于前，不敢缄默。大臣建明，惟知有济，岂能家至户到，人人提耳而谕之哉！众听未孚，铄金可畏，不知引避，何以厌服斯民之心？伏望检会已降圣旨，早赐施行。

政和八年夏六月，上亲御翰墨作训于四方多士，以其诏属臣邦彦，使奉行之。秋七月，被旨揭示于太学暨辟廱，仍著之石。九月，臣以职事进对便朝，上谕臣曰：「前日诏书，学者宜识所以训迪之意。且暴戾邪僻，岂士人所为」？臣顿首谢曰：「陛下兴学造士，泽之入人深矣，孰不能惠上德而化之？圣诏一颁，鼓舞丕应，咸目喻而心成，咨嗟诵咏者不可一二数，愤激而劝以义者慨然相先也。盖教育之道素明，而理义之感人若是其敏，愿诏儒臣作记，以扬厉休迹，俾天下后世无忘其章」。越二日，御笔委臣识之。而臣疏逖一介，擢长师儒，毫发未报，宸翰所及，奖饰踰分，眷任之意，不替益专，且不以芜累取玷上宠，俾加序述。惟是不腆末学，固不足以辱命，而载名其下，有荣耀焉，臣之幸也。谨拜手稽首而言曰：臣闻三代之学皆所以明人伦，人伦治化之本，义命之大戒存焉。士之所学，学此者也；上之所教，教此者也。政事之兴、风俗之醇，皆源于此。周监二代礼乐，庶事备矣，而教养之治加详。法象所示，云汉其章；人才之成，金玉其质。拔奇取异，序爵而官，使之名正分辨，咸懋嘉德，故服事其上而下无觊觎。《羔羊》节俭正直之风有辞于永世，知所以尊义而立命故也。治降叔末，君臣信义之论，策名委质，贰辟之责，犹行于区区战国之间，时以为美谈，岂馀波遗泽，燕及来叶，而人伦之教，在人心者未熄耶？上以神明渊懿之资，发挥前圣光大之烈，励贤崇化，一本于学，所以风天下而善万世者，三代不足进也。邪谋弗臧，既底于宪，而训辞谆切，以勤勤于庠序师儒之官，宸虑所图，至深且远矣！譬犹庆霄清明，白日中照，有目有趾者待是焉，顾非甚愚，孰不知向？是宜革心涤虑，祗奉明德，戒惧而不敢少易也。呜呼，士之取重于世者，以义命在我，物无得而移之，故尊君亲上之心常存而不丧。嗜逐末者义以利胜，乐干时者命以故灭，陵夷渐渍，始失其常心，越乃诞作狂僭矫诬之行，而阶之为祸。屦校之施，金柅之戒，罔不在厥初，则天心仁爱之笃，刑于诏谕，其为惠可胜既耶！《书》曰：「王言惟作命不言，臣下罔攸禀令」。夫以九重之近，斡制四海之远，德意志虑，非言弗宣，禀令之臣，所当奉以周旋，靡遑夙夜。矧奎章洛画，昭布于上下，而又勒诸翠炎，垂范将来，顾畴敢不力？□绩文未工，愧无以形容圣作之万一，然戒告之严、委寄之重，尚俾来者勿怠于成，以奉扬丕显休命于亿万斯年之永，则是记也，岂特侈上之赐，使后世歆艳其美而已哉！冬十月己卯朔十五日癸巳，朝议大夫、试大司成、同修国史、陇西县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋臣李邦彦奉御笔记并书。

桂州兴安县之西南，有山崇峻，列嶂如屏，飞泉钜石，喷玉扫黛，松萝蔓翳，秀色可掬。中有三洞，高连浮云，俯瞰流壑，雾雨时至，神龙出游，真天下奇伟观也。里俗所传，得名甚陋，不足以称雄，因易而新之。其下者巉岩轩豁，嵌窦如磨镌，源泉浑深。繇石磴而下，依山循流之石喷激，谹然雷震，响溢群谷。意者苍鳞头角，蠢缩渊潜，欲奋而不得骋，因命之曰「喷雷」。中洞倚层崖之腹，幽旷而虚明，俯仰上下，云气出没，若霏烟之状，泠风袭肌，襟裳湿濡，洒然无尘坌浊恶之想，因命之曰「驻云」。上焉者嵚岑崷崒，据危阻深，泉石之秀，为一洞冠。石作五色，横亘其上，如飞梁、如华旌，有骞腾之势，遂以「飞霞」名之。呀龙渊而雷声，敞灵扉而云翔，直紫霄而霞骛，飙轮羽驾，御辩凌虚，想望于缥缈之间。则予之来也，安知其非三岛之游乎？若夫撷幽花之素香，荫脩篁之柔阴，濯玉溪之清波，步宝坊之净界，则身世尘劳，一洗俱尽，不独可以释羁怀而摅滞思，搜奇玩幽之士，宜不能忘也。建炎三年闰八月十八日，责授建宁军节度副使、怀川李邦彦记。迪功郎、县尉兼主簿曹禹功，从事郎、县令、主管劝农公事曹摅。

维宣和元年岁次己亥月朔日，嗣天子臣伏为宣德楼上梁，谨遣某官敢昭告于东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝、太岁神、十二神将、梁官、土地等：伏以端闱特启，国体增崇，有严宝构之雄，式壮宸居之邃。载涓吉旦，肇举修梁，兹赖休成，用伸虔告。