环千里而郡之，必有郡治；有郡治，必有廨舍仓库，而后民得以杂处于其间；有民杂处，必有桥道坊市以为之聚散，城池营驿以为之捍禦，射圃学宫以为之教习，社稷寺观庙宇为之祠祀而游观焉。其所资以衣食给用者，则又有谷粟桑麻、禽鱼草木、果药鹾茗之类。夫民生而聚，聚而交，交而斗巧以相高，宫室、衣服、器械之用于是乎殊。用取诸物，物取诸土，名山大泽、广坊平原之名于是乎著。生息之蕃耗，而户口异数；输纳之多寡，而贡赋异等；先后之习尚，而风俗异宜。以贤愚相閒，而贤者之声角出；隐宦相形，而宦族之传派远；人物于是而不可没矣。以如是之人物，足之所经，目之所击，其在高山流水，殊观异听，必有吟咏之发扬，碑碣之纪载，愚夫细民口耳之传授者，大有可观焉。一郡之治，千种万流，经贤明二千石日琢月范，积有岁时，美者有加，恶者有减，近世博物君子多取而述之，以为一书。卢、潮之图经，延平、清源之志是也。漳之为郡，自陈鹰扬发创于唐之垂拱，而天文地理可书；周名第唱文于元和，而风俗人物可书。我朝皆以循良为之守，其所以成就藩饰之者，无一而不可书。可书而书不作，无乃使人疑夫不作之为愧哉！我判院赵公绸来式是邦，其规模天造神设，有光于前，于此而不书，是无时而能书也。盐初由官鬻，民不苦官鬻，而苦户均口率之苛。公一旦下令蠲去均率，民得以持钱挈𧛾，就官市盐，如平人交易，公私便之矣。濒海有戍，始为盗设也，既而盗平，戍不休，民反扰于戍。公檄罢之，民至于牛酒往来，邻里相为庆贺，曰：「太平官府，乃今见之」！郡卒之督下邑岁供者，先是相踵于道，率倚郡命，多为邑民病。公曰：「何至敝吾赤子」！命邮木匣以往，专示之信，自是民不知有卒，而输期迅矣。岩栖谷饮之民，耕植多蹂哺于象，有能以机阱弓矢毙之者，方喜害去，而官责输蹄齿，则又甚焉，故民宁忍于象毒，而不敢杀。近有献象齿者，公以还之民，且令自今毙象之家，得自有其齿，民知毙象之有获无祸也，深林巨麓将见其变而禾黍矣。州学旧门庳且隘，中涵凌云之堂殿，于道为不称。公命广以棂星，内荧外照，制度不偏，士之由以出入者始大其观矣。公之政，大率先抚字，尊校庠，务使天子德意条畅乎山谷川泽，一无底滞而后已。故其绪馀所适，见于剪繁涤秽，钤刚囿柔者，雕雕然不可掩。人报以稀讼，天答以岁稔，而其和气休风，扇动感发，则又有非寻常人力所能致而至者。公既广州学棂星门，又命新仪门。新之十日，有槐生于门上之垩，三茎，茎各七叶，垩以灰，和竹筋为饰，无可着之土，而槐之苍翠，经月不厌，人皆谓三公之应。每岁郡士之与计偕率二十有一，其擢第春官者不过三四。爰自公广学门之后，父兄之诲子弟，必重以毋愧我公棂星为嘱，遂至市无游吟，野乏环佩，晓窗夜萤，达乎四境，而公所津遣者果十人释褐殿庭下，此其为效，自垂拱以来盖未之有。然则前此之不书也，非不书也，未能书也。公政鉴旧，郁郁乎文哉！山川土地，禽鱼草木，固自若也，而其风俗之移，文物之盛，剖决呈露，士论之欲书者，如李牧、田单，战卒郁勃发扬，思奋其勇于拔距超石之地，虽欲弗书，乌得而弗书！阖十馆之士以其意见告纶，转以之驰谒于公，公曰：「惟山水城郭宫室景物人贤之书则可，在政事则不必书。夫以漳士纪漳俗，书所美而无隐，恐后人莫之信。或有远来之贤能，习漳俗始末者，得一二人以秉笔，虽大画深刻，后世必无敢议者，漳之美庶乎其无毫发湮矣」。纶退而遍寻诸郡县学，得二人焉，曰莆阳翁亢，三山许楙，遂以淳熙五年秋月成书。

西园号一郡胜概，图籍弗存，罔知创始之繇，历时滋深，日趋倾圮。乾道七年，既新仓庾，又再作西北二门，乃因羡工，稍加缮治，役踰月而毕。虚堂幽亭，悉还旧观，乔林丛石，相与增气。既落成，因刻岁月于崖石，俾来者有稽焉。孟夏朔日。