夫事有钜可遗，而微可书者，抑有民忘其劳，犹以大为小者，其并见于秀州华亭之县仓乎？治平三年五月一日，予舣舟仓下，会老人植杖而言曰：我邑岁输公租一十万有奇，入于州，户苦之，近俾就藏僧寺客亭，人忧之，借粮贷种数加多，无定计。夙夜警，逻皂勤之。素无仓也，其谁敢议其仓者？今仓成之初，筑蔬圃、割湖地，为敖十八，容受十二万民，自号济民仓，实济而悦之也。翁云：自祖父来，脱五代汤火，沐浴膏泽，拭目观大平，踰百年为幸，民未识官仓，今见之，益以幸。翁顷尝病河之冰，船阻而寖矣。官督急，胥是捽而抶矣，此岂仓之屋，乃民之身矣，仓完身完而已矣。民之心一若是，如何不曰济之乎？翁且不知知县谁何，翁闻嘉祐七年夏迎来，次年七月敢议仓，请于州，州请于外台，从其议。已而民愿助力者，源源不可遏。于是远致海水，又不半稔而仓立。翁在田中与乡人闻，则不信，亟闯之，赫哉伟乎，其可信之也。迫而察，仰而观，非人力，神而化之也。翁怪如是，乃询于众。众谓我家既力有馀也，令不吾扰，恺悌之恩也。《诗》云：「恺悌君子，民之父母」。父母有命，可违欤？仓费大，共助之，小也。令言重，分任之，轻也。费之愈大愈小也，言之愈重愈轻也，恩酣心而劳忘形也。湖亭蔬圃，不利人而害人者也。昔谚有之曰：责亭葺而游亭不理而休，责圃滋而育蔬不供而朴。今变害为利，反谚为颂，其颂云：仓亦有亭，廨亦有圃。亭席高广，圃茹蕃庑。翁又曰：古圣贤兴利在民者，以为称职，耻名之常也；后世兴作游观，利在己而反名之，是自名其无耻者也。今知县其如何人也；然翁闻仓成之日，与诸僚吏落之曰：吾不图为仓而至于斯也，慰民心而自谓济之也。已然，则翁知夫知县之志在柱石朝社，而不在委积禾黍也。宜矣！柰何民之言曰：事虽钜而无益，莫若微而有德。微犹然，况大者乎？翁亦曰：颂可传，莫若刻之于石，千万斯年，子盍记之乎？为记之，苏士李璋也。为书之，监殿丞徐大方也。为立之题之者，主簿方泽县尉朱德新也。兹二人，实佐佑于知县。殿丞袁公，成仓者也。公名晋材，字器之，淄人也，是为记。