乾道二载夏六月不雨，农以病告。郡用故事，分遣僚属，并走群祀，乃檄柄与权节度推官王道祷于渊灵庙鳗井，且俾迎鳗以来。庙在东郡三十五里阿育王山广利禅寺，井凡七，相去数步，水仅盈尺，盖鳗之所居。鳗寔能致雨，故岁旱又祷。于是柄、道被命以甲申至寺，具香花，集僧俱步入祠下，焚香致意，梵呗铙鼓，绕井三匝，未见也。柄惧斋戒弗虔，无以格神之灵，且亢旸之月久，害必及民，顾何以复于郡，又再拜而告曰：「太守阁学赵公治民事神，无不用诚，幸以民之旱俾柄有求于神，神何啬焉？若渊潜而不见，使千里禾稼，坐至于槁，甚非太守望神之意，亦神之羞也」。少焉，蜿蜒浮游于祠东第二井，举沙囊以迎之，遂跃以入。僧俗惊喜，咸曰鳗不常出也，昔时至祷者率一二日乃见，未有若是之速也。乙酉，以鳗入郡城，置于白衣观音寺，建道场，雨虽即应而未沛然。越己丑，太守乃躬率群官致敬，奉鳗于郡治祷焉。是日天乃大雨，明日又自昼雨，凡三日，高下沾足。市井田野，欢呼歌舞，皆知所自。逮壬辰，又遣柄送归鳗井。既拜，云兴雨作，及寺乃止。翌日，定海亦以鳗归，先我而至，盘旋数刻，逮是之入已，始俱不复见。嗟乎，鳗之为灵也昭昭矣！柄自念承乏剧邑，公有租赋，民有衣食，其责在己。平时愚陋，益已见于政事间，当遇岁旱，既不能坐薪自焚，示信百里，深有愧于前古，又岂能感冥冥之神哉！窃谓太守有忧民之心，神有及物之功，神之灵非太守之诚有不能格，民旱非神之赐有不能苏，吾太守以诚而致雨，自念以始，千仓万箱，家给人足，其神之力欤！敢敬书于石。若鳗之变化灵应，闻于旧者《赞宁传》云，兹不复述。七月一日，右承奉郎、知明州鄞县、主管学事劝农公事李柄记。