请朝假过三度者依不赴起居例责罚奏（天圣七年三月） 北宋 · 李昭亮
出处：全宋文卷三九三、《宋会要辑稿》仪制二之一二（第二册第一八六四页）
今双日不坐，每月仍多假，故赴起居者不过十日，而臣僚请假不赴，月有至五六次者。欲乞除请将治假外，请朝假过三度者，依不赴起居例责罚，其三班使臣，乞下宣徽院察举。
诸大忌日臣僚不得请假奏（天圣七年三月） 北宋 · 李昭亮
出处：全宋文卷三九三、《宋会要辑稿》礼四二之六（第二册第一四一○页）
伏见真宗忌辰并诸大忌，臣僚有称患请假不赴奉慰行香者，颇涉不恭。欲乞今后诸大忌，除实患请假将治外，不许当日请假一日。如违，閤门具姓名以闻，重行责罚。
乞依旧于佛像前行香读疏奏 北宋 · 李昭亮
出处：全宋文卷三九三、《宋会要辑稿》礼四二之七（第二册第一四一一页）
切见国忌日依近降敕命，就佛像前别设位牌供养，只以粗恶斋食供奉神位，深成亵黩。欲乞今后一依旧例，更不奉安神位，只依旧于佛像前行香读疏。
非次放朝参填写印纸告报奏（庆历七年四月） 北宋 · 李昭亮
出处：全宋文卷三九三、《宋会要辑稿》仪制一之九（第二册第一八四五页）
自来非时放朝参，稍早即军头司有印劄子关报，值晚只是系书閤门承受姓名，白劄子传付，逐司令行告报，难以审实。欲乞令閤门给印纸付当宿承受，非次放朝参，即填写告报，贵有准凭。
议民兵奏 北宋 · 李昭亮
出处：全宋文卷三九三、《续资治通鉴长编》卷一八九、《文献通考》卷一五六、《宋史》卷一九○《兵志》四、《大学衍义补》卷一一九、万历《兖州府志》卷三二
前代之制，车乘甲卒皆赋于民，四时蒐狩，农隙讲事，行师临敌，振旅策勋，皆布在方策。兹事已远，且以唐言之：泽潞留后李抱真籍户丁男，三选其一，农隙则分曹角射，岁终都试，以示赏罚。三年皆善射，举部内得劲卒二万。既无廪费，府库益实，乃缮甲兵为战具，遂雄视山东。是时天下称昭义步兵冠于诸军，则近代之显效。而或者谓民兵祇可城守，难备战阵，诚非通论也。但当无事时，便分义勇为两路，置官统领，以张用兵之势，外使敌人而生谋，内亦摇动众心，恐非寓兵之术也。姑令在所点集训练，三二年间，武艺稍精，渐习行陈；遇有警，得将臣如抱真者统驭，制其阵队，示以赏罚，何战之不可哉！至于部分布列，量敌应机，遣用之地系于临时便宜，亦难预图。况河北、河东皆边胡之地，自置义勇，州县以时按阅，耳目已熟，行固无疑。