周之礼文盛矣，今仅见于《仪礼》。然去古既远，礼经残阙，读礼者苟不先明乎宫室之制，则无以考其登降之节、进退之序。虽欲追想其盛，而以其身揖让周旋乎其间，且不可得，况欲求之义乎！于是本之于经，稽之于注释，取宫室名制之可考者，汇而次之，曰《释宫》。

汉法酒立官十，曰丞相，曰御史大夫，曰列卿，曰京兆尹，曰丞相司直，曰司隶校尉，曰侍中，曰中书令，曰酒泉太守，曰协律都尉。拜司隶校尉者，持节，职举劾。劾及中书令、酒泉太守者，令、太守以佞倖、湎淫即得罪。劾及侍中，则司隶去节。劾及京兆尹，则上爱其才，事留中不下，皆别举劾。劾丞相司直，则司直亦劾之。劾列卿，则列卿自讼，廷辩之，罪其不直者。其劾丞相、御史大夫者亦听，须先谒而后劾。丞相、御史亦得罪。丞相得罪，则中书令、酒泉太守皆望风自劾。御史得罪，则惟酒泉太守自劾。司隶以不畏强禦，后若有罪，以赎论。若泛劾而及丞相、御史者，罪司隶。劾及京兆尹者，事虽留中，酒泉太守亦自劾。劾及中书令者，侍中自劾。诸劾、自劾得罪者，皆降平原督邮，协律都尉歌以饯之。劾及协律者，下之蚕室，弦歌诗为新声而求幸。

右酒令也，戏用汉制为之。集者止九人，则缺京兆尹；八人，则缺侍中；七人，则御史大夫行丞相事；六人，则缺司直。当饮者皆即饮之，或未举饮者，亦可计集者之数，以为除官之数。每当饮者，予一算；除官既周，视其算以为饮。齐三算者，即饮之。二算者，与其算等者决之。一算，则留以须后律。令载所不及者，比附从事云。