董司徒讳举，字正忠，里人也。系出董仲舒，性资温厚，孝于家庭，论于乡党。事之两造者，必决于司徒公，审其情，晓以理，皆叩首悦服。黄山之傍，夏孝先父墓在焉。一夕野烧，炽焰延属墓木，其嗣哀号无所措。忽百鸟飞集，濡其羽沃之，火即灭。墓侧涌一泉，流于江，因名其乡曰孝泉，里曰仁孝。至司徒时忽涸，公谕里中曰：「泉脉无古今，何流于昔而今绝焉？必吾乡事亲之道有愧昔人，所以致之」。乃率众结石下流，斋沐祷曰：「若一乡有谴，愿以身塞」。日夜不息，遂殒于侧。泉涌如初，至今不竭，周十馀里，无复旱暵之苦。众德之深，思致其报，获吉卜于大钟山之西，归其柩葬焉，择其东建祠。今垒石之所，土益坚厚，号董公圻。晋开运中，浙右大旱，禾苗乾稿，出帝忧之。命官分祷，不应，亟遣使谒祠下曰：「予为主不淑，召灾是惧。神亦默司之，其助予请于天，倒海注甘，沾足四海，庶无负神之责」。使者未反命，油然沛然，稿者立苏，禾倍长。祠之左汇为大泽，遂号新泽，锡王称曰「剽福」，嘉其贶也。宋天圣中，王之从孙士环荷祖庥欲报，乃于钟山胜因创为宝坊数百楹，以系缁徒。晨夕梵㖵，冥福赖之焉。宋乾道三载，百有馀年，董进、董铣、董遂等继之，叹庙貌隳圮，饬之葺之，倏尔轮奂，始称神明之应庥也。呜呼！司徒卓卓异迹，闻于上者，付之史官，昭示不朽，不待弄翰墨者形容侈大之也。寺住持僧睹神之效验甚灵，白诸父老，意谓一乡阴受其赐不一，惧或遗焉，愿记本末，而以属軧者再三。不以荒陋辞，辄取其大概次序之，列于右。