夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方。杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤。及其歛精聚神，御祖气以徊旋；鍊神会道，运祥风而鼓舞，无中歘有，呼吸散万神之形；动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。为天地普植之本，帝圣造化之原。人之生也，禀气于太极而动静法乎天地，肇灵于一元而阖辟体乎阴阳。故上清三十九帝皇回真下映，入兆身中三十九户，于是各由其所贯之户，著经一章。其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非。所谓庆云开生门、祥禋塞死户者，此欤。故中央黄老元素道君，总彼列圣之奥旨，集成大洞之真经，故曰《三十九章经》也。又有《徊风帝一》、《高元雄一》、《五老雌一》，是三经者，所以辅乎《三十九章》之尊经耳。夫道有三奇：第一之奇，《大洞真经》三十九章；第二之奇，《五老雌一宝经》；第三之奇，《素灵大有妙经》。故《三十九章》者，乃九天之奇诀，上元太素君金书之首经也，一名《三天龙书》，一名《九天太真道经》。此经之作，乃自玄微十方元始天王所运气撰集也。西王母从元始天王受道，乃共刻《北元天中录》那邪国灵镜人鸟之山阇莱之岫。乃于虚室之中，聚九玄正一之气，结而成书。字径一丈，于今存焉。元始天王又以传上清八真中央黄老君，使教授下方当为真人、上升三辰者焉。中央黄老君隐禁此经，世无知者。故人间地上，五岳天中，永无此经，上清天真尤所宝秘。唯太玄有金阁玉名、琼札紫简，三元有并晨秘箓，丹台有黄文之字。当必为真人者，乃得受之尔。是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九天之阶，徵召五帝之灵。逸徊风之混合，凝九转于玄精。交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真。运辟非于明梁，通易有于玄门。洞德刃以造妙，濯耀罗而映云。太漠为灵关之气，无刃为浩劫之年。巍巍神馆，万真之渊。金房焕赫，郁乎上清。其旨幽微，难可究详。兆能长斋，绝志人间，诵玉篇于曲室，叩琼音以震灵，则真人定箓于东华，七玄更润于紫房。制魔王以威神，摄五帝以卫身。万遍周而肉身飞，七转召而司命至。此大洞之奇章，总亿道而反生，自无奇毛异质，金骨玉名，皆不得有妄披于灵文。其禁悉依九真明科，兆当苦斋三年，乃得读之。诵咏此章万遍既毕，中央黄老道君上奉太上，命丹飙绿盖之车，九灵使者、太乙司命来迎于子。于是五老翼轩，八风扇羽，神雷前驱，玉华扶毂，乘云驾龙，即日升天，诣太素三元君宫中受书。是谓上登上清，受书太极，拜为高仙左卿者也。兆若但有此经，不得读之者，太微天帝君拔出死简于授经之始，刊定《真箓》于造斋之初，度籍太极，刻名东华，关奏太上，录封龟台。万神千灵，自称兆为九玄大夫，位准太清仙伯也。受经之格，一依九真明科，兆宜遵焉。

皇宋应运之四叶，圣君在宥之三年。圣母皇太后刘氏九灵分粹，三元毓神。流光开泰之期，握符圣明之化。内以肃雍九族，外以缉熙庶政。万机之暇，宅心虚无之表，凝神太漠之乡。金妃拂筵于琳碧之堂，玉华散馨于虚白之室。而又澄神澹思，诵《黄庭二景经》，志意内修，晨夕忘倦。岂独拘魂制魄，上符高圣之言；盖亦务本还淳，下荫普天之众。于以观三素，思九真，揖仪璘，玩珰佩，南真依稀而密盻，西母髣髴以宴观。肸蚃之应，继日而昭；积累之功，卜年而进。信乎，仙可学而道不虚行矣！仍念研精尚鲜，未臻道源。闻南岳紫虚元君魏夫人，昔以东晋兴宁甲子岁先农日，以小有天王清虚真人所授《上清大洞宝文》下教于茅山东华真人杨君洎、上清仙侯许长史。迄后灵源真系，接武华阳，道叶仙枝，流芳寰海。繇是乃诏玉清昭应宫冲妙大师皇甫希及寻赜王魏之文，研杨许之迹，得《上清三品神经》、《玉清隐书》、《九清众秘》与《金神二虎《、》八景玉箓》、《上皇玉讳元始谱箓》、《流金火钤《、》回车毕道》、《三元玉检》、《九凤灵章》、《紫文白带》、《九微黄书》、《璚宫灵飞》等箓凡十卷，金仙玉马等一十五券，依科备办金龙玉鱼、金羊银鹰、青丝金钮、云锦凤文、碧霞拂尘之罗、绛章落尸之帛、四规明镜、景震灵剑、五色䌽缯、上清法服，盟文礼物，莫不周悉。先遣中使赍密词诣南岳，致告于紫虚元君，默允冥旨。续命入内内侍省西头供奉官臣康从政、入内内侍省内侍殿头、勾当御药院臣江德用，并诏右街副道录、知玉清昭应宫事、同管勾左右街教门公事、冲真大师、赐紫臣李知损，左街都监、寿宁观住持、明真大师臣石知章，玉清昭应宫副直岁、宣教大师、赐紫臣周遂良，玉清昭应宫住持、冲妙大师、赐紫臣皇甫希及，玉清昭应宫同住持、冲秘大师、赐紫臣薛清和等，同赍青词、黄素一行礼信，就江宁府茅山崇禧观开建上清黄坛预启玉箓道场七昼夜，散日，设醮三百六十，分位依科传度讫，别设谢恩道场三昼夜，设阖山道士、女冠大斋一中，投送金龙玉简、金环玉鱼于华阳洞、燕洞、金山水府，于以告盟七圣，于以致诚九清，伸授受之仪，罄师资之礼。始以輶轩至日，灵鹤低迎于羽葆；当建斋之夕，矞云远布于层霄。宿露真文以祈感，预陈精祷以伸欸。兰膏晃尔，璧月粲然。百神受釐以效祥，五岳卫灵而荐祉。中夜灵风飒至，嘉雨霈然。须臾之顷，银汉森列，星斗烂如，咸云风伯扫坛，雨师洒席。观其所以，不亦宜乎。及启传之旦，九霞流光之辉，熠烁而凝照；三素飞烟之气，缥缈以浮空。飙歘萃焉，霓旌焕焉，羽仪侁焉，万灵肃然。当分金列契之际，皓鹤复翔于坛上，绛霞纷绕于山中。蕙风袭人，灵芬郁野。矧夫众妙多门而学则有序，至神无方而感则无待，斯以见我后用心之精诚也。符健顺服人神，降灵仙契冥奥，非浩劫累崇之德，积生致尚之果，其孰能臻于此焉？是知令乎善始，则美克有终，谋之以道，何患不臧。若然者，八景飞霞之辇，三元流云之宴，九色凤脑之馔，十精徊水之浆，靡日而致之矣。恭惟圣念，奉若秘文，盖欲昭事昊穹，保宁真主，固宗祊于亿载，福民庶之三登，永戢干戈，同承富寿者也。至于后天之算，无疆之祚，金枝之远，苍生之赐，不其宜哉。观一代之能事，考百王之未书，用敢直笔以记之云耳。时天圣二年甲子岁四月戊午朔，二十三日庚辰谨记。临坛保举、上清大洞法师臣张绍英，临坛监度、上清大洞法师、茅山道正、真寂大师臣蒋元吉，临坛度师、上清大洞宗师、赐紫臣朱自英。