大宗正司、内侍省、太史局、太医局，皆有补授迁转之法，未尝不关由吏部，而吏部无明文可以参考，以至省部寺监、史职补授亦然。当官者苟欲参究本末，不免迂回诘问，且又有不可得而取索者。乞将一司一所补授迁转及省部寺监、史职补授应所专用格法及续降指挥，命官立限，聚为一书，仿淳熙一州一路酬赏法之体，镂版颁行。

改历，重事也，昔之主其事者，无非道术精微之人，如太史公、洛下闳、刘歆、张衡、杜预、刘焯、李淳风、一行、王朴等，然犹久之不能无差。其馀不过递相祖述，依约乘除，舍短取长，移疏就密而已，非有卓然特达之见也。一时偶中，即复舛戾。宋朝敝在数改历法。《统天历》颁用之初，即已测日食不验，因仍至今，置闰遂差一月，其为当改无疑。然朝廷以一代钜典责之专司，必其人确然著论，破见行之非，服众多之口，庶几可见。按乾道、淳熙、庆元，凡三改历，皆出刘孝荣一人之手，其后遂为杨忠辅所胜；久之，忠辅历亦不验，故孝荣安职至今。绍熙以来，王孝礼者数以自陈，每预测验，或中或不中；李孝节、陈伯祥本皆忠辅之徒；赵达，卜筮之流；石如愚献其父书，不就测验晷景，止定月食分数，其术最疏；陈光则并与交食不论，愈无凭依。此数人者，未知孰为可付，故鲍浣之屡以为请。今若降旨开局，不过收聚此数人者，和会其说，使之无争。来年闰差，其事至重。今年八月，便当颁历外国，而三数月之间急遽成书，结局推赏，讨论未尽，必生诋訾。今刘孝荣、王孝礼、李孝节、陈伯祥所拟改历，及浣之所进历，皆已成书，愿以众历参考，择其与天道最近且密者颁用，庶几来年置闰不差。请如先朝故事，搜访天下精通历书之人，用沈括所议，以浑仪、浮漏、圭表测验，每日记录，积三五年，前后参较，庶几可传永久。

庆元三年以后，气景比旧历有差，至四年改造新历未成时，当颁五年历，乃差官以测算晷景、气朔加时辰刻附《会元历》颁赐。今若颁来年气朔，既有去年十月以后、今年正月以前所测晷景，已见天道冬至加时分数，来年置闰，比之《统天历》亦已不同，兼诸所进历并可参考。请速下本省，集判局官于本省参考，使浣之覆考，以最近之历推算气朔颁用。

泽卿汇次《兰亭考》，凡方册所纪，卷轴所题，亦略备矣。其不可致者，天上书耳。秘阁藏唐人钩摹，并钟离景伯摹三轴，皆有跋语，录以遗之。南城曾渐书于道山堂。

天之爱人也甚矣，均之为人而独能出力以有功于众，天意虽不可知，□□□□必矣。民生不幸而罹五代之祸，抑何其惨欤！狂□之□，贼盗之质，一旦悍然其上，斯人毙于赋敛兵革，何可胜记。嬉笑反覆，死生系焉。盖有更一字而活人者，亦有更一字而族一家者，穷凶极虐，腥闻于天。好还之报，亦不旋踵，于是乎有洞胸流肠、刲若羊豕、扯裂蹈践，斯须而尽者。呜呼！此为何等时耶？于此有人焉，其才有以过人，而一乡受其蔽遮，赖以全活，阴德无验则已，如诚有之，享无穷之报，亦何异哉！贵溪之南十五里有侯祠者，是为五代时人，名卿，仕南唐为静边总辖，所谓其才足以蔽遮一乡，则侯其人也。盖自唐末失驭，杨氏、李氏相继以有江南，而信隶焉。其□□□□战而败其师，论者第以为偶然耳。其后折北于周室，□旅拒我宋，至于臣服，是皆大力役也。信民之征调□□不可得考，然一国皆乱，无宁家者，其间危存，倡者□赏以信叛，而杨氏之攻虔、韶，李氏之攻福州，则信之兵马与焉。其攻楚也，又特以信州刺史主之。耗矣□□□□□命矣，孰能率其子弟而得全于征役欤？孰能□□□□□得免于剽掠欤？侯之行事虽不甚著见，然乡之□□□之哉！久而祠之益严，自非出于人心所同，而足以合天意而能至此！绍兴四年，信使者参验得实，乃请于朝。庆元二年，得请，以威显庙为额。乡人侈上之赐，将以迎来□□告□□而桂氏族子琦者，尝从予游，实来请记。予既考请具实，以为天心在于爱人，当其糜烂鼎沸之中，苟有以及物，天必相之，顾又有事。可以决知天意者，大抵为善之报，尝验于后。今夫提百万之师出死入生，为国禦大灾，捍大患，意气伟伟然，足以激懦夫而震殊俗。人力所逮，无欲不遂。然其行不再传，辄遂不振，往往而有。此非其富贵服用取数已多，权势凭藉快意过当，久而不能不尔耶。今侯之后世二百年，高大门第，环居祠旁，生殖蕃盛，好礼服义，科第缙绅，相望不绝，而长者乐于教，少者竞于学，源源未艾也。由是而推，若侯者将必有隐德焉。天之与人，未尝不相因□□□永世绪者而笃族义，思所以相生养者而辑乡邻，思所以振家声者而勤术业，夫非桂氏之所当勉者欤！