禾谱序 北宋 · 曾安止
出处:全宋文卷二四○八、光绪《匡原曾氏重修族谱》
江南俗厚,以农为生,吉居其右,尤慇且勤。漕台岁贡百万斛,调之吉者十常六七,凡此致之县官者耳。春夏之间,淮甸荆湖新陈不续,小民艰食,豪商巨贾水浮陆驱,通此饶而阜彼乏者,不知其几千万亿计。朽腐之逮,实半天下。呜呼,盛哉!尝观三代之隆,家有宅,夫有田,养生之具,如此其备。垂绥五寸,异服以愧其心;屋粟里布,厚徵以困其财。督责之法,又如此其严。犹以为未能叮咛反复,以作其怠惰之气,田畯至喜,以劝其力,曾孙不怒,以慰其心。故方此时,民无游手,而地无遗利,亦以其法制全而道化行也。灭裂于秦汉,卤莽于五季,宅不家给,田不夫制,兼并者得以连阡陌,而贫乏者不能有立锥。游怠者无耻,不耕者无罚,而天下之民,始猖狂汗漫,若牛马麋鹿群逐于旷野,惟所适往,曾莫之禁。独吉之民,承雕惫之馀,能不谬于所习,盻盻然惟稼穑之为务。凡髫龀之相与嬉,厘井之相与言,无非耰锄钱镈之器,作讹成易之事。故自邑以及郊,自郊以及野,巉崖重谷,昔人足迹所未尝至者,今皆为膏腴之壤。而民生其间者,虽椎鲁朴钝,不觇诗书礼义之文,不哦经生儒士之言,而孝弟之行,诚悫之心,醇然无异于三代之盛时。岂非处中国之一偏,干戈疮痍所不及,上下日以播种为俗,无流离冻馁之迫,而有饱食逸居之计?是以历世虽久,去先王虽远,而馀泽犹在也。岂惟民哉,儒而士者,平居之日,孰不介止以蒸之作,其有政,爰知小人之依。然则有天下之大者,安可旦昼不及乎此也。近时士大夫之好事者,尝集牡丹、荔枝与茶之品,为经及谱,以夸于市肆。予以为农者,政之所先,而稻之品亦不一,惜其未有能集之者。适清河公表臣持节江右,以是属余。表臣职在将明,而耻知物之不博。野人之事,为贱且劳,周爰咨访,不自倦逸,可谓善究其本者哉。予爱其意,而为之书焉。宣德郎曾安止叙。