吴附邑独长洲有县无学，寄廪郡庠养士。景定壬戌冬，公朝诏各县置主学，宋君楚材始尸其任。初至，栖栖无依，贵寓列其事于郡，即废院讲肄，宋君继请于漕台及郡，就改院为学。月有试，时有习，衿佩诜诜，文风大振。来游兹学者阮公登炳，乙丑冠南省，以亮阴免廷对，赐第登龙首。先是，淳熙辛丑，黄公由孝庙对策，为天下第一，二公俱长洲人也，宋君辟一室，绘黄、阮二大魁之像于上，扁其堂曰「友德」，属山京纪其成。山京辞不克当。曰：「君亦有惠于兹学也，奚辞？向君赞画吴幕，有废寺田四百馀亩，胡居敬主西湖书院，与有力者争，欲得之，二券俱不直，君执笔拟曰『莫若以长洲之田养长洲之士』，遂归于学。楚材并复还郡庠之寄廪。今士养于斯，君亦与有力焉」。山京诺，曰：「此养也，非教也。教以德为先，德以友为辅。独昌黎谓诩诩笑语，一旦下石焉者，此可为友道一吁也。故曰德有凶有吉，正直、忠良、和平、宽厚、恭敬、笃实，皆吉德也；邪佞、刚愎、崎崄、锲薄、慢易、轻浮，皆凶德也。纳交者宜谨择于斯，则切磋琢磨，相观而善，丽泽之益滋多矣，否则坠韩子之讥。虽然，以吾有其德，而后能友人之德。善修德者深造自得，居安资深，心术之涵养，履践之纯固，立必有方，行无越思，友一乡之士为未足，又友一国天下之士，直至于尚论古之人。取友愈大，德与俱大，道义俦匹乎圣贤，事业焜耀乎古今，岂曰无所自乎」？宋君蜀士，老成有学问，观其兴学，可以知其德矣。时咸淳丙寅长至前三日，承事郎、差佥书建康军节度判官厅公事方山京记。