上嗣位之六年夏五月，近臣有抗章于朝，其略曰：「国家留意人才，文武并用，故有太学，有武学。今州郡莫不有学，起居饮食，月书季考，惟文士耳，习武举者一无所豫，甚失国家并用文武之意。乞诸路提学诏所属郡庠增辟一二斋，兼养武举之士」。上可其奏。惟临海郡学建置日久，淳熙壬寅，郡守大著唐公更加缮造仪门外两庑，东则宗学，西则县学，后又由县学之左创经武一斋，寻废。今郡侯遵奉明诏，属有司相厥攸居，于是即经武之旧庐，拓旁吏舍而广之，设为二斋，左曰备文，右曰辅德，又于教官廨舍后隙地辟射圃，缔亭其上，榜曰立德，盖亦循其故址而锸筑蔇茨焉。会秋仲月，诸生应补者五十馀人，采其文理之优者听入。月书季考，一如造士之法；讲肄射艺，旬日亦有常程。州郡选戎官之精贯武技者为之训导，给民没官之閒田以资其廪饩。于戏休哉，甚厚意也！诸生合辞请，谓不可无志，㽥不获辞。窃尝诵《诗·鲁颂·泮水》有献馘献功等事，然后知古之学校不专为教化弦诵地，而武略兵戎之罔不寓是。爰自汉武帝求文武如不及，唐长安中始置武举，与进士、明经并行，然董仲舒兴太学之请，唐六馆之目至不一，而为习兵书者设，盖蔑如也。惟我高宗南渡中兴时，则两学并建，繇是文武长材彬彬辈出。若乃郡国自庆历兴学，距今一百五十八年，儒风日以寖盛，而武勇智略之士散居田野，三载大比，仅或自拔以著见，独平时肄业讲习之所阙然不闻，可谓阙典。今日崇尚右序，风被四方，既以教养作成之事附丽于礼义之宫，益使太公、孙、吴之术是班于孔孟之道，士心改观，争自激昂，奋发功名，相勉忠义。然则储养于无事，与夫揠士于仓卒，岂可同日论哉！吾闻是邦山明水秀，魁垒之英，忠鲠之贤，公辅之彦，师帅之才，闻人显士繇乡校出，代不乏人。绍兴甲戌、庚辰，仙居鲍氏兄弟首相继以武举擢；乾道初，又有自右科易进士第，而后为名卿贤方伯者。自是联肩接踵，腰金纡紫，项背相望，然终未若文雅闳博之士光明俊伟之盛。今郡侯仁贤，推广德意，加惠多士。尔游于斯，泳于斯，既乃心，精乃艺，毋荒于嬉，毋自鄙夷，于《诗》、《书》、《礼》、《乐》自命，于勋业远大自期。《诗》曰「髦士攸宜」，又曰「蹻蹻王之造」，抑俾熙朝文武得人如周家之盛，庶无负圣天子乐育之意。