臣闻道在天地间，古今一太极也。真元常会，气化有醇醨，而斯道流行，否极则泰，剥极则复，未尝一息间。故否于春秋战国，得洙泗一孔圣，与曾、思、颜、孟四大贤而泰；剥于熙宁、绍圣，得关洛一周子与二程、朱、张四君子而复。夫一圣四大贤阐明之于先，一贤四君子发挥于后，使斯道如华星丽日，光景常新，天乎人乎！上天锡勇智，断自宸衷，褒正黜邪，一机转移，人知趋向。漕臣史绳祖曩尝宣布德意于元幕，今又讲明正学于一路，此心此学，有加无已。坤文历变之馀，斯道晦而复明，非君明臣良，上行下效，畴克尔耶？臣南荣晚进无庸，备员职教，于指挥十年之后，缺典未修，大惧无以报称。亟绘像而纪之，俾学者睹云汉之昭回，知作人之模范。见贤而思齐，见不贤而内自省，则目击道存□无为而成□□□君犹天欤。淳祐十年八月朔旦。