使贪使愚，用兵之法也。若举边吏，必兼责士节，则莫敢荐矣，材武者孰从而进哉！

旧说《本草经》神农所作，而不经见，《汉书·艺文志》亦无录焉。《平帝纪》云：「元始五年，举天下通知方术本草者，在所为驾轺传，遣诣京师」。《楼护传》称「护少诵医经、本草、方术数十万言」。《本草》之名，盖见于此。而英公李世绩等注引班固叙《黄帝内外经》云：「本草石之寒温，原疾病之深浅」。此乃论经方之语，而无本草之名。惟梁《七录》载《神农本草》三卷，推以为始，斯为失矣。或疑其间所录生出郡县有后汉地名者，以为似张仲景、华佗辈所为，是又不然也。《淮南子》：「神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴焉」。盖上世未著文字，师学相传，谓之本草。两汉以来，名医益众，张机、华佗辈始因古学，附以新说，通为编述，《本草》繇是见于经录。然旧经才三卷，药止三百六十五种。至梁陶隐居又进《名医别录》，亦三百六十五种，因而注释，分为七卷。唐显庆中，监门卫长史苏恭又摭其差谬，表请刊定。乃命司空英国公李世绩等与恭参考得失，又增一百一十四种，分门部类，广为二十卷，世谓之《唐本草》。国朝开宝中两诏医工刘翰、道士马志等相与撰集，又取医家尝用有效者一百三十三种而附益之，仍命翰林学士卢多逊、李昉、王祐、扈蒙等重为刊定，乃有详定、重定之目，并录板摹行。由此医者用药，遂知适从。而伪蜀孟昶，亦尝命其学士韩保升等以唐本《图经》参比为书，稍或增广，世谓之《蜀本草》，今亦用行。是书自汉迄今甫千岁，其间三经撰著，所增药六百馀种，收采弥广，可谓大备。而知医者犹以为传行既久，后来讲求，浸多参校，近之所传，颇亦漏略，宜有纂录，以备颐生殴疾之用。嘉祐二年八月，有诏臣禹锡、臣亿、臣颂、臣洞等再加校正。臣等亦既被命，遂更研覈。窃谓前世医工，原诊用药，随效辄记，遂至增多，概见诸书，浩博难究；虽屡加删定，而去取非一。或本经已载而所述粗略，或俚俗尝用而太医未闻。向非因事详著，则遗散多矣。乃请因其疏牾，更为补注。应诸家医书药谱所载物品功用，并从采掇；惟名近迂僻，类乎怪诞，则所不取。自馀经史百家，虽非方饵之急，其间或有参说药验较然可据者，亦兼收载，务从该洽，以副诏意。凡名《本草》者非一家，今以开宝重定本为正。其分布卷类，经注杂糅，间以朱墨，并从旧例，不复釐改。凡补注并据诸书所说，其意义与旧文相参者，则从删削，以避重复。其旧已著见而意有未完，后书复言，亦具存之，欲详而易晓；仍每条并以朱书其端云：「臣等谨按某书云某事」。其别立条者，解于其末，云见某书。凡所引书，以唐、蜀二《本草》为先，他书则以所著先后为次第。凡书旧名《本草》者，今所引用，但著其所作人名曰某人。惟唐、蜀本则曰「唐本云」、「蜀本云」。凡字朱墨之别：所谓《神农本经》者，以朱字；《名医》因《神农》旧条而有增补者，以墨字间于朱字；馀所增者，皆别立条，并以墨字。凡陶隐居所进者，谓之《名医别录》，并以其注附于末；凡显庆所增者，亦注其末，曰「唐本先附」；凡开宝所增者，亦注其末，曰「今附」。凡今所增补、旧经未有者，于逐条后开列云「新补」。凡药旧分上、中、下三品，今之新补，难于详辨，但以类附见，如绿矾次于矾石，山姜花次于豆蔻，扶栘次于水杨之类是也。凡药有功用，本经未见，而旧注已曾引据，今之所增，但涉相类，更不立条，并附本注之末，曰「续注」，如地衣附于垣衣，燕覆附于通草，马藻附于海藻之类是也。凡旧注出于陶氏者，曰「陶隐居云」；出于显庆者，曰「唐本注」；出于开宝者，曰「今注」。其开宝考据传记者，别曰「今按」、「今详」、「又按」，皆以朱字别书于其端。凡药石，本经已见而功用未备，今有所益者，亦附于本注之末。凡药有今世已尝用而诸书未见，无所辨證者，如葫芦巴、海带之类，则请从太医众论参议，别立为条，曰「新定」。旧药九百八十三种，新补八十二种，附于注者不预焉。新定一十七种，总新旧一千八十二条，皆随类粗释，推以十五凡则，补注之意可见矣。旧著开宝、英公、陶氏三序，皆有义例，所不可去，仍载于首篇云。

鼓角之制，有自来矣。肇帝鸿之御宇，战蚩尤于涿野，克壮乎虎旅，取象乎龙吟，尔后始皇备于卤簿，稷嗣定于雅乐。前征乌丸之国，遂寝乎兜勒之曲；后分熊氏之寄，乃限乎天骄之奏。故有屹襄湖之峻雉，敞云构之飞谯。三吹之调弥切，七萃之师咸肃。丕显乎威武，底宁乎边鄙。则知圣人备物致用，其利溥哉！南楚之表，道为名郡，提封匪广，生齿实繁。潇水导其源，疑山盘乎险。南控百粤之徼，北凑三湘之域。逮至唐室，多以名儒刺郡。阳城以优政擅其美，元结以雄藻推其高。迄于圣宋，光华在旦，率以循吏出典是邦。累岁间，官政离逖，号为难治。细民多僻，嚚讼纷起。今皇帝以廉车飞奏，昃食疢怀，申命攸司，慎择良牧。佥曰陇西辛公惇大成裕，从容以和。帝曰：「俞，往钦哉」！公拜手飏言曰：「荷成命，叨重委，罔敢或怠，庶兹底绩」。公自下车而治，游刃有馀。棼丝之政咸革，握槊之徒顿息。隆圄之阗鞠为茂草，秀岐之咏穆如清风。一变成邹鲁之俗，五月速海岱之报。一日周爰郡署，目视鼓角楼，年祀寖远，梁木倾陊，且曰：「《大壮》著在羲《易》，《斯干》颂于周《雅》。宜遵国朝之明制，作方面之伟观」。乃上其状，疾置以闻。俞旨遄降，戒事云始。会百谷之流潦，溢千章之美材。顺流云委，合抱山积。盖神灵之欣助，实德化之冥感。繇是乘农务之隙，测定星之中。庀工徒，具板干，因势即旧，规模穷巧。纤毫之费皆给于官司，一篑之覆靡劳于民力。期月之内，厥功云毕。尔乃曲槛环合，高阁洞开。丹雘于是霞舒，栾栌以之星拱。飞翚之势髣髴于璇霄，灵鼍之音下清于柳壁。谨彼挈壶之职，更诸漏水之器。振颓纲于积岁，著定式于方来。有以见鼎新革故，暂劳永逸。良二千石之能事，不其伟欤！与夫坏馆为厩，饰传称客者远矣！禹锡尸官无状，属疾弥年。深惭绣帨之文，殊玷翠珉之刻。承命增惧，牢让不获。强抽轧思，聊述梗概云尔。时天圣四年岁次丙寅十一月十一日，将仕郎、司理参军掌禹锡记（洪武《永州府志》卷一，明洪武十六年刻本。又见《古今事文类聚》续集卷二三，《山堂肆考》卷一六三，顾起元《说略》卷一，嘉庆《道州志》卷一一，道光《永州府志》卷三上。）。

刺史之任，周称诸侯，而藩垣为重；厅事之设，汉曰黄堂，而听断居最。故左鱼伏熊之命以分阃寄，班春树风之教以告辰猷。惠直之德，申伯著于前；宽明之政，黄霸推于后。布在方策，炳若丹青。江华，古有庳国也，道州为江华郡。始隶长沙郡焉。地居越徼，俗兼蛮左，呰窳偷生而务农成业，虞帝陟方之后始为福壤。逮李唐开国，多闻人刺部。治行尤异者，有若阳亢宗、元次山焉，蔼然芳徽，于今不泯。五代马氏窃据其地，赋歛暴急，民不堪命。国家右文启运，吁俊求理，茂阐条教，丕变时风。天圣纪号之三载秋八月，天子恒简良牧，俾涖是邦，佥以宫洗辛公若济塞诏。公挺卓越之资，韫宏深之器，敏以干事，明以照奸，物无遁形，刃有馀地。自下车一之日除积弊，立新规，恶者必惩，善者必劝；二之日训农事，兴学校，俗知礼让，乡行孝弟；三之日寇攘息，狱讼简，岁登丰茂，物无疵疠。于是政既成矣，民既安矣，公犹靡思暇豫，惟以殚力为己任。尝谓厅署褊隘，弗尊朝命，乃鼎新栋宇，易之五间。踰月，厥功告成，足以待王人，足以劳军旅。仍建小厅于后，便其视事。自馀堂室廊庑，仓廪厩库，爰究爰度，必躬必亲。民力必勤，役事咸毕，雄雄方面，为之改观。述政理之隆替，纪贤明之远大，美风俗之谣咏，彰神灵之感应，复见乎《舜庙》、《鼓角楼》二记焉。而所谓申伯惠直之德，黄霸宽明之政，公实兼之矣。朝廷以美课有闻，宠恩遄降，改秩殿省丞，旌有功也。噫，彼宦游怀安者，语公署犹传置，不久他适，曷肯营之？非夫优游圣人之道，企慕循吏之风，孰能与于此夫？昔者画羊之名闻诸南海，植莎之号播厥蒲津，止于志休祥，誇胜概而已。后来居是厅，阅是记，则知圣朝维良共治，化民成俗，得其人矣，讵使元、阳二贤专美于有唐也？天圣四年丙寅仲冬六日记。

大卤隩区，《禹贡》冀州之域，有虞画疆封野，置十二牧，并居一焉。朝家削平僭垒，徙治唐。明慎择人，实艰其材，非皇僚硕望，莫预兹选。故有绥边之略，干剧之能者，始臻嘉靖矣。迨于六十戴，时称得人。昌宁公即金天氏之遐裔，世长水官，通汾洮，障大泽，而能似续其业，以处太原，《春秋左氏》纪之详矣。在昔建祠，居泽之阳，渊渟神瀵，洪波浩渺，蒲苇蕃膴，鱼鸟游泳。力田生聚，赖其遗利。或水潦作沴，一时□两，府帅以牲币萦之，必如响应之验。及天有六气，晦明生疾，编氓以豚蹄祝之，多获勿药之喜。故晋阳境中博询群祀，最越前古。晋天福中始有封公之号，著于地志。冬官贰卿李公辄自枢宥来牧是邦，以敏识周通，宏才博洽，一之日举其条教，二之日屏其寇攘，三之日访其疾苦，四之日抑其权豪。明足以照奸，惠足以美俗，清素可以轨物，端悫可以律人。崇礼让以化下，秉公正以御物。吏胥累息而祗役，民人安堵而受赐。庶务修举，千里亿宁。丰茂之岁既召，缪戾之气不作。然后恢阐横舍，施文教也；明练师律，备武经也；树艺五谷，劭农功也；导逵沟渎，丰财利也；慰荐廉能，以进贤也；招延隽异，以礼士也。期月之内报政车府，圜士弥岁，鞠为粤革。逮天息肆眚，狱亡累系，惟率吏拜诏而已，止以劳军壁，迓使轺为务。公一日班春在候，刺举列城，历游境内，谒欸灵府。目堂宇庳陋，像设昏翳，怃然兴叹，弗怡者久之。谕僚属曰：「夫圣人之制，布在方策。泽施于民，以死勤事，以劳定国，能禦大灾，能捍大患，非此五者不在祀典。昌宁公生则以劳定国，没则能禦大菑。千祀而下，英风不泯。虽饰庙貌，多历年所，芜废已甚，人将安仰？前良所馆犹一日必葺，矧清洁告虔之坠，栋宇摧陊，风雨弗蔽，欲徼福于生民耶」？爰削需心，特申谕旨，乃命清源尹薛宗孺总领役事，平晋簿阎焕躬督之。繇是料版筑，度才用，涓吉日，集庶工，一毫之费仰给于长官，千功之作乐推于伉士。无扰民力，无夺农时，无伐林麓，无烦朴杖。经始于启蛰，落成于小满。仪容俨然，夏屋轮焉。庭戺殖殖，寝庙奕奕，鼎新制度，恍如神化，皆出于公之精力也。议者谓公践扬中外，郁然时望，匪朝以狱市为寄，入参柄政，致君如尧舜，跻民于仁寿。则是祠也，遐迩乞灵，怀我夙爱，乐章以歌之，鼎铭以识之，流芳彻于不朽矣。凡作正殿并东西两庑，高扉前启，子亭中峙，复设厅事于后，为待宾之所。举其成屋八十有二楹，乃俾顽卤刻石纪事。辱公齿眷，不敢固辞。昔孔融以甄子孝闻，配享邑社；刘捐以太伯庙毁，遽修衡宇。垂诸信史，播厥清芬，有以见英儒蒇事，古今一致。惟公久次，授方面之东寄，为王国之藩屏。推本俗尚，深烛治体。氓庶安其业，颂声载乎路，髋髀游刃之，颛以兴利革弊为己任。顷出守潭，缮完传置，金状元紫微宋公为之记。迩来坐镇并土，营搆林亭，复令嗣令内翰述其事。二贤鸿笔，时称后来之燕、许。仆阅其文则神气殚，辄露蚩鄙，庸副指令。愧祷昧华，固不能徵公之茂勋休德，姑以直一书其事，谨而目之云尔。