世谓黄老之道与儒流异，而不知清净无为，即吾何思何虑、思无邪之说也。胶西盖公得其学，授曹公参，参以之治齐、治汉，皆效。唐蜀郡朱公隐今之灵泉，澹然自守，一介不妄取。窦长史亟以礼罗之，委珍赂遁去。独高士廉得一瞪视之，识其意曰：「是使我以无事治蜀也」。乃简条目，薄赋敛，蜀果大治。君子以是知朱公所怀与盖公同，而黄老之学真有益于治道也。朱公仙去，犹眷眷不忘生灵，浮游世间，以疗疾救苦为务，蜀人即其故居祠之。圣宋赐额安静观，锡号妙通真人。绍兴二十八年，上皇以皇太后旨，命帅臣增修其宇。淳熙四年秋，内翰给事胡公奉诏安抚制置四川兼知成都府。越明年夏，旱，遣使祷于祠下，不崇朝而雨，岁乃大熟。公感之具，患其徒之不肃也，遂改为十方，自青城山召明素守静大师韩元修开山住持。韩卒，命法嗣孙克勤继之。钟鼓益新，四方施供益至，气象恢然，视前不侔矣。先是，公之政以清静宽厚为本，拔寒素，修军政，服夷狄，举鹾茗酒课五十年之弊一旦扫去。凡所设施，秋毫弗扰，殆与真人心契神合，不待得于眉睫而后知之也。邦人含哺鼓腹，安公之政，至是建生祠于观之西，绘公像以事之。辅以门下士伐石以记，非独示一时改律张本，抑述公之德以诏后世也。真人讳桃椎，其详见《唐史·隐逸传》。公名元质，平江人，今以敷文阁学士、中大夫被旨因任，异时归秉钧轴，推其道以治天下，当出曹公治汉之右，岂特治蜀如其治齐而已哉！区区士廉，有不足道者，此真人默望于公如是，而辅之所以乐书也。淳熙六年十二月日记。