重修杜工部祠堂记 宋 · 徐得之
出处:全宋文卷五八二六、《永乐大典》卷八六四八
唐三百年,诗人辈出,而李、杜为之冠。不幸当天宝之季,顾不得早鸣国家之盛,而遭逢世乱,使穷饿其身,流离困苦,生不安席,死无定所,何若斯之甚耶!旧序谓先生死葬耒阳,或谓不然,实死于岳阳,三说互相诋訾。世传太白溺死,葬采石。据李阳冰序,谓病卒当涂,枕上受简。或谓镇州青山亦有冢。是数说亦相反,学者至今疑焉。始余官郴,以绍熙庚戌领常平使,檄之长沙。十二月二日,道耒阳,始得谒先生祠下。孤冢在祠后,余酹而拜焉。堂有汉二榖碑,亦漫漶,摩挲不忍去。时有韵语,欲书壁,未果,既十八年矣。今耒阳邑大夫严陵黄君茂报政未几,重建祠宇而一新之,比旧加壮,以书来求记。众谓子当详订之,以解后世之惑。余谓之曰:「先生英灵忠义之气,在天而不在地,文章光焰之气,在万世而不在一方。或者刻舟求剑而取正于朽骨,则过矣。邑有墓,墓有祠,耒阳所私而重也,奚怪焉。且古人之迹,最易以。陶母之墓,在处有之;而澹台子羽之墓,亦不止一处。彼贤而可立教者,虽没,人尚爱而冢之,以重其地,独少陵祠邪?余读杜诗,自避贼至凤翔,自秦州入同谷,尽室徒步,草行野宿。当是时,不死于兵革,不死于冻馁,不死于虎狼,幸矣,岂知有死所哉!今孤坟峣然,过者起敬。前得聂令葬之山水佳绝处,后得诸侯为立门宇,今又得黄君再葺而新之,非少陵幸耶?非令君之贤,知所先后,以政事馀力,亦孰能及此耶?故因祠宇之新,窃记以为如此。
按:嘉靖《衡州志》卷四,天一阁藏印明代地方志选刊本。