先君总干幼年习声律，自后喜经术，而厌雕篆，由是再更六典。绍兴初，尝师东莱吕先生（祖谦、）说斋唐先生（仲友。）从宋先生（真卿）书堂，因见壁间伏羲先天八卦图象，笃志学《易》，佩服师训，蚤夜究心。尝应试漕闱，两预荐书，皆以是经。先君重道义而轻利禄，薄奔竞而安恬退。隐居易堂，精研先天之学，以六十四卦三百八十四爻系国家兴衰治乱之时用。宝庆间，遂作《周易大义》，继作《衍义》，续作《传灯》。究先哲之微言，期后学于同归。去爻应互体等说，越数十载方脱稿。先君初意，为子孙众多，皆欲淑以斯文，故作是书，非欲自侈其学也。愚不敢私，即取而公之，悉锓诸梓，不惟不秘先君之志，而先君之学亦于是乎传矣。宝祐丁巳仲春既望，季子徐子东敬系。