乐一岁为十二钟，武事以钟为伐，盖钟与鼓等。鼓阳主进，钟阴主退，乐以钟配地，战以金为歛，吾儒用钟大矣。西方教尚金声，铙钹钲磬亦梵部乐，寂灭之训，宜有取于静退之音。其书谓罽宾叱积罪化为九头鱼，刀轮舞波，断首复生，循环不息，闻钟少停，此缘起也。流入中国，则曰魄行中阴，假声进步，人死不灭，业通三世，悉为因果设。余童时见邻有虎适野者，童聚戏，泥其窍，将困，钟一声出云杪，遂阒然。弱冠侍亲谪婺，爨获自经，夜出罔蒙，邻寺钟鸣始去，扣一夕少止，良验矣。世习以钟警迷，暴戾潜消久矣，犹乐通和、钲退师比也。况佛祖誓愿，天龙统摄，通神明，齐生死，皆由人心发。鼎铸奸屏，钟鸣山应，吾儒不为奇，佛家藉以立教。士不揣本，羡之曰「吾不及也」，鄙之曰「吾耻言也」。是皆不知伦类。出姑苏葑门，沿吴江，百汇为青龙江，距海三十六里曰商量湾。三精蓝，独保宁以石晋天福建，屋老而大，长廊重楼方一新。有吴越钟四百觔，开宝九年，诸葛氏为报恩山中峰寺作，不知何年归于此。旧楼且隤，法喜听天台观，叹曰：「吾徒二千指，号聋聩。司昏晓者庳陋若斯，可耻也」。猛欲撤而新之。裘媪申明为倡，檀施趋和，遂以嘉定壬午岁嘉平上浣成。广三寻，缩二尺，高七寻，盈六尺，栱藻重檐，四牖咸备。予频年以王事往返，一夕，法喜炷香瀹茗，求为记。余指楼而告之曰：「幻土木之奇，焜金碧之辉，揭盛时之声钟，悬百尺之崔嵬，穿逸响于天外，振阿含之执仪。昔为坠典，今登济斯。尔所以欢喜，众所以难息欤」？曰：「然」。又告之曰：「东钟西鼓，尚阴折阳。示无生意，以柔刚肠。暮息万籁，静而清长；晨鸡未嘒，作而铿锵。息者付道业之全缺，作者抑妄念之披猖。痴扃破鐍，夜景发光。律心万法，岂徒释争讼于曲直之场；施形百斛，何啻罢怨怼于矛盾之伤。继今以始，午鼓并镗。食轮转，法轮翔，入耳著心，化凶反良。兆我一身，为世津梁。此示众未尽知，其以语而宣扬」。合爪曰：「法喜作楼本心也。敢垂乐石，四众受持」。嘉定癸未八月既望记。