皇朝长育人材，由成均达于侯泮，制有等差，而崇励之义一也。然成均月有试，岁有升，铢累而上，则告于朝，爵命之。是以有志之士，不远千里，肄业其中，星霜屡易，而不肯舍，故教法为易行。若侯泮，自三舍之法废，仕进之途堙，已难格以纪律。矧莆为衣冠俊秀之薮，后进之士，如川方增，而学计反艰于昔。校官虽以私淑为心，拘于庖廪之不继，则学政有所不尽举，故教法之行也为难。今寺丞天台王公，奋自天子之学，魁擢容省，前列昕庭，天子召而领袖成均，其惠天下士多矣。无何晋式农扈，出守是邦，以经术儒雅整齐吏事。未几而政成，慨然以学校为风教之本，凡昔人所未能行者，必为之经理。堂殿门庑，年深弊损，首捐金以辑之，观瞻焕然一新。浃际先生郑公，艾轩先生林公，高风往躅，可敬可尊。乃访厥后，得其遗像，创祠于学，绘而祀之，俾数十年废缺之典，森然在人耳目。邦用一日承公命，以学无大小，而法教则一。郡泮之矩彟，虽循习滋久，独不可效成均而修之乎。退而谂诸生徒，佥曰：虽莆士蒙养旧矣，而义沚翘颖，日茂岁殷。由廪膳未裕，则升堂横讲之外，蔑其时游息，往往难尽拘以成均之制。邦用恐虚公之美意，遂略举其梗概。晨入学则书其门籍，愿止宿则优其考选。由是衿佩锵如，弦诵纷如，来歌来游，渐洗其故习。公知教法可以次行也，遂斥浮图之不济者额曰永宁，有田一十顷有奇，岁入租谷千斛，以济学计之不足。