夫不知声者，不可与言音；不知音者，不可与言乐，呜呼，至乐不知于世也久矣！世俗之耳，非金石之和、笙竽之妙，则不能以厌其欲，况山水之音乎？惟志人全士，淡然有忘情自得之怀，则知以山水之乐为乐也。唐元次山尝爱南磳之水，与酒徒命之曰「水乐」，从而著说，以订司乐氏，使天下知有水乐之乐者，次山启之也。若次山，可谓知乐者矣。熙宁三年冬十二月，左蜀太原王侯以尚书都官员外左除是邑，下车听讼，庭无留滞，王事既间，且以山水放意。尝曰：「向读刘梦得诗，有『东阳佳山水』之句，其诗乃东阳令于兴宗《涵碧图》寄而得之，岂于令之后独无遗赏者乎？一旦出县南数里，登岘山之佛庐，庐下两山对峙，有飞泉数丈，界山而落，淙石逗磴，泠然有清浊高下相应之声，因徘徊久之，曰：「此非南磳之水乎」？公暇则率僚吏相与坐石弄泉，移时不能去。院僧因搆亭于涧之上，命之曰「水乐」，既而具殽酒，命宾从咏歌以落之。噫！夫吹管操弦者，欲彰声也，虽有繁手，遗声多矣。此则非丝非竹，五音不能合，六律不能主，不彰声而声自全，向非有全士之耳，又焉爱夫全声也，然佳山水旧所称著，今水乐之胜既无次山之说，又无梦得之诗，深可恨也。然方今文物盛于有唐，而以才名于诗者固不减于二人矣。茍复以丹青求当世之贤于梦得者为之咏歌，则他日之名，不下《涵碧》矣。侯名概，公操其字也。壬子七月一日记。