「白也诗无敌，飘然思不群」。此少陵诗也。「李杜文章在，光焰万丈长」。此昌黎诗也。元微之、白乐天之互相推明，欧阳公、梅圣俞之递相许可，岂有他哉。盖惟己之高，则足以窥人之高。使我胸中之造化不足，焉能发人之巧耶？方是閒先生种德家庭，天姿秀发，沉浸醲郁，溢为诗文。丱年赋梅花，晦庵先生见而奇之。其日锻月炼，益久益工。敬观是集所录，愈读而愈不厌。赵东里以下诸公皆尝斸曹、刘之垒，拍李、杜之肩者，一见击节而序之，质之古人，无间然矣。牧不能诗，敢以私意评品！追诵先生之言，载味诸公之序，书数语于后，不失为寄人篱落之下，幸毋哂焉。枯山张牧书。

邑有游息之所，君子谓足以观政。凡人之情，怵迫则少欢愉，暇豫则多款适。平居里巷，一游一燕，往往夺以烦冗，况邑令乎？鸡初鸣，摄衣起卧，内顾左右，亟具盥栉。巾帻未加于首，而吏喏于庭矣。躧履出座，吏先后摘文书以进。伏几援笔，不暇旁睨，讼牒丛陈，赋册林立，百端万状，攻吾寸心。精殚力疲，日继以夜。明旦复起如初，勉而为之，十不了一，乐于何有哉？惟夫明彻于烛，奸才优于剸剧；来者无穷，而待之常自若。袖手于堂，顾视无可为之事，然后营造规画，以为游息之所，日与僚佐宾从舂容于其间，斯足以示吾暇。连江之为邑，起于晋，距今千馀载，相次为令者凡几人。邑疆饶广，户齿夥于他邑，官事固未易了。比来风益讹，习益浇，奸氓猾吏，相与为肘腋，以出不意，故事之至者日丛，而为令之难，百倍于昔。然则游观之地缺焉，以至今日，非不屑为，实力不给。浚都赵侯以天假秀彦，阑省抡魁，来尹兹邑。始至，抚摩凋瘵，周视隐慝，搜剔前蠹，布设新惠。无几何，百废具兴，群伪屏伏，馀才绰然。公退之暇，乃于县之东偏披榛芜，剪翳障，得地可数百步，周之以垣，而堂于其中。前峙立二亭，旁植众卉，而外环之以竹。暇日揖客而入，扶携徜徉，觞咏歌笑。若复不理事者。然退问则纪纲整而狱讼稀，鞭扑弛而吏加谨，囹圄空而民不犯。则是堂也，岂不足以观政？堂之始立，牧适至，获与观焉。堂未成而牧去。又踰年再来，则堂既成，而教授何公庇榜之以「惠悦」，盖取老杜「惠爱南翁悦」之句。侯以牧备悉颠末，令为之记。牧曰：「凡创为游观之地，所以为乐耳。乐不在民，不足以示训。侯为政，先之以爱人之学，将之以拨烦之才，而惠悦之效，如修学宫以养士，建斗门以利农，辟南路之崄巇，创西院以养民，皆彰彰在人心目者。堂以惠悦名，是必有得于侯之心，其为乐，盖所以悦斯民之悦于暇豫时耳。不然，则是堂特懈怠弛荒之地，何足以书而谂于众」？众曰：「是果足以观政」。乃命刻于石。