绘像立祠，思贤也。立祠于学，风厉后人也。夫天之生贤固不数，而谓之贤者，必孝于事亲，忠于事君，临大节而不可夺，朝廷以为轻重，天下系其安危。虽其人已殁，其事寖久，闻其名，想其人，百世之下，如将见之。则夫扶持正论，兴起人心，舍斯人吾将安仰！粤惟有唐丞相文献公，生于始兴之律水，始隶曲江。公先封始兴伯，开元后，天下称曲江公而不名。律水在始兴邑之南，其地石峭水清，风气爽豁。意公钟山川之秀，风度酝藉，故以文章勋节著名。膏馥沾溉，气类感召，至于我宋，是邑人才辈出。许致、许牧椿桂同芳，邓戒、邓辟□萼相映。谭焕以八行居甲科，邓酢由万言至秘阁。跻华显而登仕版者，有十大夫之称，同时还乡，闾里荣之。虽庠序教育使然，亦遗风馀烈所及。顾文献公之文章勋业，载在史册，有如青天白日，人皆知之。是祠之立，姑叙其尤大彰明者。公七岁能属文，十三以书干王方庆，已有致远之称。应道侔伊吕科，授左拾遗。丞相张燕公荐之可备顾问，寻迁中书。以母丧居制，不胜哀毁。孝诚所格，紫芝产坐侧，白鹤巢墓木。天子思得贤相，夺哀拜同平章事。自是言论不绝。抑守圭之滥赏，罢仙客之实封，察胡雏之逆相，犯颜逆耳，不避权要。虽贬谪于外，以文史自娱，未始戚戚婴望。迨渔阳之变，天子在蜀，思公之忠，为之泣下，遣使祭于韶，厚币恤其家，已噬脐矣。呜呼，公之诚孝可以动天地，精忠可以贯日月，奈何朝有指鹿之奸，国弃婴鳞之士，卒抱逢干之忠于地下，良可悲也！曲江与南雄俱有祠，而始兴县阙而不立。己卯之春，令佐诣学，与职事诸生语曰：「昔文翁守蜀，吏民为之立祠，自是蜀人多好文雅。韩文公谪守潮阳，潮人师事之，至今文风为之愈盛。况文献公生于是邦，而十大夫皆先达名士，可不绘像立祠，而使后人起敬起慕耶」？于是合辞称善。邑宰赵侯彦偃首为之倡，庚继赞其事，职事陈南翼各任责宣力。由是乡老闻而作兴，父庆其子，长励其幼，聚金鸠财。乃相讲堂之东偏为文献祠，于右为十大夫祠。不阅月，而已貌像丹青，俨然山立，几筵陈列，高下有序。笾豆既嘉，衿佩翼趋，合以燕飨，来观济济，莫不慨想遗风，而愿学焉。呜呼，自唐至宋，寥寥千百载，是邑岂无令佐之贤，乡曲之英，奉祠致敬，而悯悯至于今日。若赵侯，可谓知所先务，其用心贤矣哉！今既落成，职事诸生来言，愿刻诸石，属庚为记。屡辞不获已，采摭公之行事，书于前矣。然赵侯勉励诸生之心，迨不止是也。昔阳城为国子司业，引诸生而告之曰：「凡学者，所以学为忠孝也。诸生肄业学校，平日讲明论辩，无非有用之学，岂特工于言词章句之末哉，要必有以为之本者」。夫子曰：「事亲孝，故忠可移于君」。而《礼经》亦曰：「忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也」。司业与文献俱以忠孝立身，卒为唐之名臣，能因是而考二公之行事，究二公之用心，好学力行，期无愧于为子与臣之节，异时弹冠王朝，直节凛凛，开元遗范，轨迹可遵，乃赵侯立祠之本意，并书以勉后人云。嘉定己卯蕤宾月朔，迪功郎、南雄始兴县尉兼主簿张庚撰。