昨以羌种侵扰，边费实繁，纳粟授官，有助军食。今干戈渐戢，簪笏是澄。况农稼之屡登，所在军储稍足，进纳之令，宜且寝停。

国朝兴国中，太宗皇帝稽古钦明，缵禹旧服。至和之风鼓动天下，无为之德追复太古，慎重民政，责成吏职。百里出宰，必择廉平之人；三载考绩，多求异最之课。于时颍川陈公，挟庇民之术，会致理之主，喜于逢辰，不耻下位。繇孟蜀纳籍载调，得此县宰。下车之始，亲恤民隐，示天网之疏阔，布王泽之深厚。好讼之俗，相率而从善；舞文之吏，不劝而知耻。未几公闻太夫人忧，亟解印绶。民结状以愿留，上敷诏而赐允，号让不获，视事如旧。此善政之能感人一也。时汾、晋专封，尚烦天讨，凡厥军费，咸责于县。公视之好恶，趋以期会，赋皆及程，农无失业。此善政之能率下二也。旁郡多蝗，稼穑被害。公敦尚休德，导迎和气，一境之内，独无蟊贼。此善政之能禦灾三也。贪暴之后，土多污莱。公顺时而劝耕，立辟而抑末，籍奏上府，户算增倍。此善政之能务本四也。济有灵馆，国之大祀，主者相承，礼物不具。公亲出俸缗，始构祭器，节文之数，皆合祭典。此善政之能师古五也。至夫发摘阴伏，矫激忠厚，抑夺豪强，安辑穷困，更张乎琴瑟，推行乎米盐，清言而为务，简礼而崇俗，皆公天资其能，非强力精思，近名树善者已。庚闻中都之政，愧乏旧史之学，拒让弗克，僶俛从命。彰信后世，皆约陈寿之实录；道扬前烈，敢当司马之善叙。

景祐丁丑冬，剑南缺牧，上求数治于蜀、素为蜀人所德者。时一二弼臣，以今知府密学公名闻，乃辍开封内史，来镇三蜀。蜀人喜公以近职持节靖远方，无不东向相语曰：「公昔为青神邑宰，不尚威而尚仁，靡不畏其仁。为十五州宪使，不尚惠而尚直，靡不爱其直。守东川，仁威惠直，兼用而不贷。我三蜀民已尝以公之政，与乖崖、文康相轻重矣」。公既下车，属邑有吏纳为保长而杀人者金，反梏拲其非罪者为死罪。至刺史廷，公曰：「囚色冤，而护囚者气不直，护囚者其囚乎」？命谳之。护囚者即保长，果杀人；被囚者始豫争口语，果不杀人。逮正其狱，则远近谓公为神明焉。己卯夏秋不雨，旧梁益间遇旱灾，虽民饥死满道，而为牧者率不敢闻上，求减抑常赋。独公曰：「属土若穿，民平日犹艰食，今千里爞爞，稼已死矣。茍坐观其弊，人谓我何」？亟谋于司漕明太史。太史，天下奇材也，勇于义，与公飞驿告于朝，不越月，竟得诏蠲被旱之租半。用是谷不甚翔，活力田之民数万。计议者谓公之惠，不减于时雨焉。公复念属之帛供他道军须最多，矧昊贼未诛，王师宿陇外，若经度不中权，赐与安出。乃奏添两税外租布直，洎官场买物价。众既便之，岁入加倍。旧府帑多积丝，相沿成弊，因募工纺织之，得绢四万匹，皆北输以雄边。古人谓体国利民之道，行之甚难。公居方面，从容而行，犹不能难焉。噫！审决既明，吏卒知惧，食用咸足，盗无繇起，贡入有备，官可少安。由是公语诸佐曰：「周之侯国，十里有庐，庐有饮食，而宾至如归。且成都馆基于孟氏，再完于国朝太平兴国中，迄今五十年，而梁坏栋挠，寓者负覆压之畏。茍乘此馀力，不为新之，则后将安仰？请监兵王君为我计其材，材必出于官，勿出于民；为我程其工，工勿藉于民，必藉于兵」。王既健于事，自春旦星之中，至冬危星之中，治屋三百间，堂庑库厩，甲丙相位。馆既成，公之门生庚献《重修成都馆记》。然《春秋》之法，修旧不书；今足书者，知府密学公行事云。宝元二年十月二十日。