永新，古县也。唐制：郡县有学，学有孔子庙。永新之学盖始此。至咸亨中，营庙而已。我朝庆历间，诏县士满百人得立学及庙，厥后教养之制有加而无已。崇宁间，徽宗颁舍法于天下，作新人才，县学岁时校艺，升于州学，粉袍竞集，于斯为盛。建炎初，戎马交骛，解脱干戈之不暇，学宫灰烬，士鼓箧莫适。绍兴八年，赵公不愆为宰，还集散徙之民，亟其乘屋，比比可观，公庭门关，相次以立，于是与士议建学宫。未几，殿堂斋庑、厨库门屏悉具，塑先圣、先师、十哲像，绘七十二子之徒，生员诜诜，俎豆布列，复见太平仪礼。及牛公宏代至，览学西偏，尉司门偪，东庑二斋，未足容众，且东西不可无称，于是欲改作而未遑。今上绍兴十四年，下诏兴大学，议复天下舍法，县皆葺学养士。会提刑夏公文提举学事，躬，永新人也，备员末属，得图其地，从容为言之，请以学之东圃易尉门，增置二斋。矧尉门偏西，今适中，使各得所。夏公忻然可之，遂闻于朝，即日命县按图鸠工。四斋相望，既广且正，中外焕然一新，而赵公之绩、牛公之志，于是并获成焉。牛公命躬为记。夫大江之西，山高水深，吉为之最。义山直南，叠嶂千层，绵延百里，川流秀澈，万折皆东，异材世出，史不绝书。若姚元之、牛思黯、刘冲之，皆后先相踵为相，下此殆无论已。然冲之，世永新人。按史，元之则硖石人；思黯，隋仆射奇章公后，安定鹑觚人，二公固寓迹于邑者也。今县东有古墓，世传元之母葬焉；北有聪明台，元之筑舍其上，览山川胜概，以博通群籍，下笔成章。思黯之祖，自交、广罢官，旋至郴、衡间，为土寇所掠，方幼、与母获免，避入邑西乡。逮长，与母舍元之故基，积十馀年，成学，工文。母卒，葬才德乡大学里。寻游长安，第进士第一。武后、睿宗、玄宗朝，元之三为相，穆宗、文宗时，思黯亦再为相。冲之登进士第二，仁宗朝由工部侍郎参知政事，拜中书门下平章事。世之相去四百馀年，而三相继盛，非邑山川之为助与。牛公即思黯之裔，其家谱亦载之。夫古者以乡三物教万民，而六德、六行、六艺皆教之所有事也，然必以圣人为教学之极。所谓学始乎为士，终乎为圣人，又岂特区区事名利计哉！士能体此而进之，期至圣人之于天道，则继三相而为社稷之臣，亦其馀事，此自然之明效也。姑刻石于堂以俟。绍兴十五年十二月。