粤若龙官胜事，爱藉□□，□刹良因，实资众力，非大檀越其能成乎。故我石像菩萨现灵□□，示尘劳，运神通，以破聋聩。闻者见者，皆起信心；或智或愚，悉依正觉。是以宸极赐名，宝构俄峙，岌岌华址，巍巍巨基，不有斯人，熟兴盛迹？此王君所以深奉其教，而能成就宝塔者也。然圆明实□，非相之可观，故清净法身，非形之所谕。即心返照，法谭昭然；认境迷声，去之远矣。盖念修□證之果，积习者佛之因。慧灯之明，万恶自破；法雨才布，群疑已亡。如登高山，起于□步，跬步不已，其高可至。如为植佳，起于毫毛，毫毛不已，其大□□。菩提之果，并复如是，积而不倦，何所不到邪！而谓无修无證，无果无因，放之自然，亦非通论□□既已学吾圣人之道，而又能仰遵释迦之法，佛之与儒，其名□□□而其道未始有□；迹则异，而其归未始不同。苟造理以深□□□明仁义者终身之原，□身是为戒行；尽性者□□□之要，悟□是为禅定。□本不二，人皆自迷，傥得诸心，何有诸方□邪！绍圣三年六月十□日志。