宋皇祐五年秋，大父瑞安府君与四明僧楚祥游，一日谓祥曰：「吾邑梵宇皆律居，拟建广厦为禅林，屈师肇祖，可乎」？祥曰：「唯」。即发篑金、廪粟，立木百楹，书贝文几万卷，雄冠吴、楚。斋蔬用度，靡弗周给。其徒洞偕董是役。祥归鄞江，传席于偕。遇治平诏音，锡「寿圣」额。大父不幸捐馆，偕与先君议置膏壤，王母李氏悦闻，乐倾奁蓄，贸良田数拾畦，施供其众。岁在熙宁，偕如云岩，有海渊续灯。厥后逮崇宁末，因祥符院以泛海观音讼，令佐命渊迁像在兹，士庶咸称昌隆之可俟。渊休居，觊势荐者八九人，众议不允。时等觉大师秘源主法席吾青城，予欲召之，紊书诸名，俱授密器，取决于泛海。前三阄而皆得源，佥曰：「然，诚慰所望」。大观初夏四月，果趍予请。源来未久，弊陋鼎新，稚老钦崇，缁流云会。既安之，以中匮弥忧，念兹乃怀。四年春，县西舜城近事何瑕造丈室，愿将己畴平裂奉施，乃曰：「身犹梦幻，物如泡影，此固无吝」。辄惠书契，径具情陈于公，而田亩之数伍佰伍拾。以其年七月十二日大会僧俗，伸庆忏焉。呜呼！吾祖基肯构者，惟我先君。或谓功德竭出一家，尤悭小惠，独何君良悟世谛，卓然特达，岂隆杀之理，各有时欤？得非源之善化而符合致此欤？抑亦众力之赞而成其美欤？固之兴衰之自然，非人之所能为也，乡党传为盛事。源乞记于沂，欲述祖构之因，遂从其请。政和元年重阳日，练江居士孙沂记，男茀书。庄主沙门道浚，俗主沙门庆才，藏主沙门静瑞，典座沙门道初，维那赐紫沙门惠则，监院赐紫沙门宗仅，首座禅鉴大师正自，住持传法等觉大师秘源立石。梁溪邵详刊。