昔钟离意为鲁相，出私钱修夫子车，身入庙，拭剑履，复发悬□丹书，得其文曰：「后世护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意」。夫图谶之语，未必圣人所作，姑置不问，至其修崇阐发，□亦圣人所以圣于后世也。禹锡□□儒家者流，反不若道、释之徒，知奉其宗？士大夫畏祸福报应之说，亦或诵其书与咒厌之语，且绘像严事，旦日瞻礼。至吾夫子，往□恬不加意。甚哉，人之好异，倒行逆施，一至于此！禹锡独恨一介寒素，未能如子阿护车拭履之□□，得夫子影堂遗像，谨刻□□，用广流布，俾学者家置一□，庶几仰□珠庭河目之□，永永诚肃，以尽崇奉之万一。窃惟夫子之道大而能博，与天地相为悠久，不必记诸翰墨而传。至若当世钜公赞扬称述，似不为无补，故以内相毛公《赞》并刻之石云。宣和甲辰中秋日，山阴姚禹锡谨书。