邑境东南隅，遵谷六七里，地名矾水，有泉曰灵应。冈阜东来，西向突立，一峰峭壁巉岩，而列神龛。白杨数树，森绕其间，大可合抱，如七星然。下有洞穴，水所自出，昼夜不舍，清冽可爱。神实司之，有祷必应，俗传为旱涝泉，其来远矣。闻之元丰间漕使董公文仲修建祠宇，岁久厄于兵火，今独留题诗刻在焉。厥后神之灵异见于祷雨祈嗣者，如影响形声，应之不差，如度量衡石，使人必信。绍兴庚午，令尹董公乔年敬神贶之明验，闵庙貌之寖隳，始复一新，加以邑民具列其事于台府，俾闻于朝，期之锡封，以达神庥。后虽不果，然神之所以加惠一方者，则有隆而无替也。乾道己丑，勾龙公师说临宰是邑，念香火不可不严，一夕感神梦，从民之请，命羽衣楚大义领祠事。大义既至，则倾囊橐，增葺其所未备，规模虽不能盛丽，然殿阁斋馆，无一阙者。嗣师陈久道继之，兴修之念益勤，抑欲大有以建立也。绍熙四年秋，世昌窃禄来此，得闻神之有功于民，历历可考，心虽加敬之而未尝身履其所以然者。岁在甲寅三月，偶因官事之暇，挈眷属以嗣续之艰乞灵于神。且知一念精诚，以手掬水，神必赐之以奇石，苟惟不虔，则茫无所得，于是祝香洞前，信手一探，而得其二三焉。嗣后实谐所愿，因以印證乎前闻，而敬且信矣。呜呼异哉！久道来乞文以为记，余未能道其详也，姑以所传闻神验本末之梗概，与参世昌所以蒙神之庥者，信然不诬，故记之，以昭示神之灵显佑助不可不敬者如此。