原夫太极未分，克著生三之兆；两仪始定，爰彰得一之源。固名之者非常之名，器之者非常之器。洁净于希夷之域，精微于恬澹之门。若有若无，惟寂惟寞。所以崆峒问道，方知神化之功；姑射寻真，始悟修身之要。乃有前押司录事郝节等，专心慕道，励志求真。劳神于恍惚之间，役智于杳冥之内。念福庭之不朽，知寿域以长春。以此转化多人，广求信士，高卑遂意，远近同心，舍其玉帛之资，建彼金坛之地。祥符七祀岁次甲寅，会邑人咸相谓曰：□老氏者，盖上世之真人，垂万年之圣教。以清虚自得，以寂澹为宗。皆发愿心，同修观宇。莫不夜焚香火，晓祝蓍龟，祈鹤驭于仙宫，迎鸾骖于天阙。所愿降临尘庶，福荫生灵。选其爽垲之区，卜此优闲之地。果然傍连井邑，俯近川乡。前临涑水之湄，后据桐宫之地。始营大殿，创立崇基。列环堵于四陲，挂松萝于两面。然后名山采木，哲匠求工。载雕载琢之人，或斧或斤之士，皆来向合，率尔相成。不逾星纪之间，果遂殿堂告毕。依稀天壤，高横螮蝀之梁；隐映云端，迥列鸳鸯之瓦。既入寰之若是，谅洞府以应同。更有塑画真容、彰施彩色，命张僧繇之仙手，假吴道子之神踪。共写仪容，同加彩绘。遂即礼星坛上□瞩，而状貌如生；朝元殿前熟视，而神情欲语。是以蓬壶达士，阆苑名贤，皆怀趋侍之心，尽发住持之愿。乃遇东京建隆观道士谢若水，坚心主领，一志修持，洒□房廊，尽皆清净。以此告其邑众，咸启愿心，乞以申州，望颁名额。寻蒙使命，特具奏闻。果沐天恩，猥加圣渥，特敕赐「凝真观」之名。莫不三乡士庶，一县□良，长归清净之门，永荷升平之化。故得春祈秋醮，尝陈三奠之杯；礿祀蒸尝，不辍四时之祭。是致风调雨顺，远□迩安。瑞麦秀于两歧，嘉谷垂于重颖。人民康泰，咸歌祐助之恩；岁序丰登，并感生成之化。林材非刻鹤，价昧屠龙。有守株待兔之愚，无射马斩蛟之勇。坚丞见请，罔愧抽毫，辄构芜词，勒为铭曰：

太极未判，其道克彰。两仪定位，其道耿光。惟恍惟惚，若存若亡。爰有信士，转化川乡。共迎老氏，化此一方。广修殿宇，大建房廊。楼台互映，井邑交相。前临大道，后枕高岗。春秋冬夏，禘礿蒸尝。人民安泰，岁序丰穰。世世享祀，福寿无疆。

天圣九年岁次辛未，九月丙午朔，二十七日壬申建立记。张廷隐书并篆额。酒务副知客张守全，副知客司军将邵恩，右班殿直、解州管内巡检康，三班借职、监盐税孟守□，朝奉郎、守太子中舍、知解州闻喜县事兼兵马都监、骑都尉、赐绯鱼袋左惟永，将仕郎、守主簿□日宣，将仕郎、守县尉（下阙。）刻字人胡用素、韩谦。