仙溪尉督之公堂，栋宇四垂，植物连属，而榕樟荔朴与夫岁寒三友襟抱带围，盘根强干，修枝奕叶，郁葱蕃茂，洪敷杪末，铺张荫映，清通内外。旧建重屋以栖于东序，公干暇馀，登临眺望，蔚有山林气象。尉督中居，俨若隐者之庐也。予将以隐揭斯楼，客有嘲之者曰：「夫楼是邑也，群二三千户而为一鬨之市，通二十六里而为万家之县。尔乃职思防察，且攸伏奔走其间，以司存则体统之所监临，以巡行则手目之所指视。如是而逸隐于斯，得乎」？曰：「不然，隐之为道，厥若汎观于形迹之粗，未若逆探于心术之微。世盖有沽名钓誉者，心不隐而迹慢隐；其任真务实者，迹不隐而心固隐。卢藏用初非忘于仕宦而窃取之为捷径，心不隐而迹漫隐也。楚子文本非切于令尹而仕，已之无喜愠，迹不隐而心固隐也。厥今士大夫，见纷华盛丽不以为心之悦豫而寂然，顾位名禄利不以为心之骄侈而淡然，动作顺适而存养静定，外貌官府而中怀丘壑，是则智虑彻而出处之节自明，道义重而去就之念自轻。昔人所谓大隐朝市，此故之以。乃若入山惟恐不深，入林惟恐不密。夫苟果于埋光铲彩，是素隐也，固非圣人中道。然往往因以卖声称于天下，迄为荣进径涂焉耳。此乃小隐山林，仕无喜、已无愠者不为也」。客乃慨然有觉，谓予宜以大隐匾之。予乐乎其言之允协予心，而申言曰：「仕止久速，孔子尝摄相事，今见于大隐者也。用舍行藏，颜子尝问为邦，而志于大隐者也」。乃于是焉叙其问答，以宣昭揭匾斯楼之意。端平三年夏五月丙辰日立。