「光严住持，是谓众生清净觉地」，这一段话直指后学路头，十分径捷。盖不入大光明藏，不得清净觉地。未到清净觉地，不为大圆满。此圆则明，明则觉之本旨也。矧大疏、略疏、大钞、少钞，总而计之，奚翅数万言？横说竖说，总在圆觉圈里，要人各自识破。或者字字钻刺，不寻的当，随前人脚后跟，已落第二谊。是终日圆觉，而未尝圆觉久，况依幻而说觉者乎？琪夙耽是经，遍阅诸疏。偶因糟粕，忽悟醇醲。敬以孝宗皇帝御注及众大知识讲义颂偈章分类附，用锓诸梓，愿与诸高德共之。如大海水，随意斟酌无不清凉；如恒河沙，随意取舍无不具足。读卷未终，便即感悟，固自有顿机者。若曰舍筌而得鱼，则是犹幻翳妄见空华。必欲刻舟而求剑，则有照有觉俱名障碍。今日对面说破，轮转生死，故曰无明，若无轮转，方始是觉。休将萤火烧须弥，要得针芒凑芥子。时淳祐六年丙午腊月辛丑旦日丙戌，觉如周琪序。