纲马改移水路，窃见本路所隶六州，自恭至涪水路往回九日，自涪至忠往回七日，自忠至万往回七日，自万至夔往回十日，自夔至归至峡，正当滟滪、瞿唐、人鲊瓮、新滩、查滩之险，往回各一十二日。盖下水载马逐州交替，不过三两日而回。船上水或费八九日，滩碛至多，牵挽甚难，所破人夫正要趁回摺运。今宣司指挥每只用招梢四人，摇橹四枝，用大儿四名，贴差逐州回船军兵五人，举牵马人二十五人同共摇橹。此特论下水一剂，不知马船回日却令何人牵拽？兼回船军兵并牵马人皆是上江未曾经历滩险之人，而欲令摇橹于惊波怒浪之中，以载踶齧不可测之马，岂不误事？

特预荐章，俾升幕佐。名非实副，感与愧并。尝闻人虽病于难知，士亦羞于诡遇。谓能修其身，则天且不废。苟自信其道，则世谁可轻？如玉韫匮以何沽，况珠在渊而必媚。所期非速，为趋每高。或片言而推其气识之优，或一见而许以公侯之贵。盖去就之有守，在贤否以甚明。故时无滞才，朝尽公举。惜乎风流既息，古义寖衰。蔽是非之实以爱憎，撄荣辱之情于得丧。霄汉扶持之速，跬足三公；尘埃排摈之馀，苍颜斗粟。至使名身两役，物我更持。冰炭装怀，夜忘卧梦；风波骇目，日起恚忧。甚者巧希合于情先，闲险深于迹外。邯郸善步，寿陵争袭其趋；螗螂息阴，黄雀已窥其后。笑穷通之有序，矜富贵于易媒。千里坐期，一跌随废。如某者生而寡见，动则数奇。趋时虽愿于激扬，学道每伤其迟后。四百年之传序，世出闻人；三千帙之故书，家无别橐。引瞩簪裾之列，来游翰墨之场。见舟即操，往焉无惧。取蜩犹掇，顾者皆惊。两缀贤书，再丁家祸。收馀生之残稿，擢一第于淹回。尚怜垂翅之穷，犹有抢榆之决。然而上京雄观，群俊并驱。谈落落以相高，意仙仙而欲举。自惟琐贱，分取弃沉。何期旧学之拙迂，忽误近臣之论荐。职之乡校，编以儒林。脱敲扑之喧嚣，屏簿书之倥偬。弦歌终日，酣味六经。少释为宾之忧，终怀浮食之愧。加以服大人之馀诲，感末路之多虞。益知势利之易污，未见纷华之可乐。不肯碌碌与时太疏，何为区区顾影自笑。每欲玩林泉而伏老，撷杞菊以茹饥。放浪形骸，优游岁月。向子平之家事，犹累素心；陶靖节之吾庐，但驰去梦。迟迟斯返，匆匆未遑。愈深必退之思，无复傥来之望。敢希孤宦，辄动上官。悯其短步之劳，挈以循阶而进。此盖伏遇某官至仁兼爱，大雅不遗。以长取人，由恕及物。傅鸣鸠之羽翮，文断木以青黄。必使接天衢之游，庶几成宗庙之器。量能非称，荷赐过优。某敢不励终身归洁之心，慕古人特立之义。老将至耳，未甘四十而无闻；学恐失之，尤愧寸阴之可惜。誓坚素守，上答明知。

聿膺显制，进拜懋官，伏惟庆慰。恭以某官硕德浑刚，忠诚隐厚。气节坚乎金石，功名著于鼎彝。决应变之机，上所敬惮；讲顺流之法，民以乂宁。江湖疏道德之恩，藻斧明帝王之制。迈我一德，为时显猷。考诸朝野而有成功，谋之士庶而无异论。是推茂典，以答元勋。岩扉靓深，衮服炳蔚。式示具瞻之美，足昭爰立之光。某夙隶陶镕，远聆赞拜。终更甚迩，展庆有时。踊跃懦衷，倍万常品。

伏审进领帅旄，显加王爵。推渥恩于近属，扬明命于大廷。增一时信厚之风，耸百辟观瞻之美。伏以某官效仪麟趾，分派天潢。其在文昭之亲，斯为邦族之最。宜膺睿眷，以重戚藩。某未偕庆礼之先，遽沐谦縢之贶。忻铭殊剧，言喻罔殚。

伏审疏渥中宸，升华内阁。宝储寓直，寖邻禁近之班；绣指趋还，独茂神畿之最。有识交颂，不谋同辞。恭惟提刑显谟大卿蕴藉深醇，规模宏远。毫端扛百斛之鼎，胸次容万顷之波。夙妙简于帝衷，久荣跻于卿列。宠垂持橐，偶回方丈之风；任屈乘轺，复近长安之日。两蹑临于会府，三遍历于提刑。玉节宣风，既光华于原隰；锦囊留韵，复雅擅乎风骚。克敦圭璧之修，用赴风云之会。某猥当烦剧，夙荷知怜。但窃羡于得舆，阻趋庆于成厦。使有功见知则悦，将劳还归后克圣。丕命其承，即跻献纳。

疏恩玉殿，半刺金城。邸报所传，舆情惟惬。况帡幪之所逮，尤鼓舞以知归。恭惟某官器略宏深，风猷秀整。凡周旋当世之务，皆从容适时之才。当宁眷隆，欲共济中兴之举；题舆望重，姑试观关决之能。历数前世之英雄，多因此途而施设。矧兹潮郡，自昔瀛州。嘉禾宛然，韩昌黎之旧德；丰碑屹若，陈文惠之高风。允藉鸿才，庶攀懿躅。颖方自露，展骥足于海隅；席想未温，来凤书于日下。顾兹冗品，幸属钧陶。特遂凫趋，预深雀跃。

仰膺风检，来镇虎城。遂令疏散之踪，复与交承之契。诚未将于尺牍，贶先辱于骈缄。谦德尊光，盈怀咸惧。恭惟某官风猷卓绝，器识宏深。学所用以皆宜，才无施而不当。木牛流马，荐持节于转输；熊轼隼旟，屡分符于屏翰。自是平时之望著，不待期月而政成。坐席未温，台函已促，顾惟无似，实素受知。何期齿发之衰，犹有子孙之托。二十年之契阔，再获周旋；百万户之生灵，更相受授。倘非弃常而捐旧，尚几掩过以匿瑕。承教匪遥，想风弥切。

绍兴甲子，予既迁葬先君于学射山之麓，岁时伏腊，必来拜幽堂，躬飨祀。是时所谓通真观者，兀然殿祠外枝撑破屋数椽，馀皆榛砾之场也。后二年，予自蒲顿衔檄成都，校艺秋官，来山中，斤斧丁丁，土木之功过半，已郁郁有气象矣。主香火邓处厚蓬首黧面，杂作于尘土中，拂衣相顾揖，且笑语如平时。处厚同里闬，丱岁相周旋，素知其诚朴高行。劳问久之，因谓天下无难事，兴废果在人也。处厚曰：「山野无动人之具，惟办一心以对天，恐不足以任真人之责。盖事有权舆，不敢不告」。有罗先生者，世以赤脚号之，混俗道养，神全气固，美须髯，红颊，目光炯炯，凡言吉凶祸福，如龟卜烛照少无差，人争见之。一日出城之北门，谒知府郭公，举家烧香拜跪，环立惟谨，次第言之皆如见。最后一女子作礼甚肃，罗曰：「既禄食，又有子，恐啬于寿，惟于荒废寺观作大缘事可以延之」。其夫何某受命调温江尉，及得子，皆如其说。或曰学射山通真观久废，欲施其财而未决。罗乃徒步间道物色之，处厚者不之觉。罗归曰可矣，遂捐田百亩为斋厨之供。处厚又取其地利之积入修造，附益其衬施而枝梧之。至绍兴二十七年观成，并得其田以归。乌乎！蜀之山高水深，固多隐士，异人往来廛市间。异时如朱桃椎、孙思邈、尔朱先生者不一，今罗先生实其流辈耶！至于以田而易年，坐了其耆艾，假脩短之论以冀其必从邪？抑夭寿有数，而神符秘咒果可以损益之也？予皆不得而知之。然一念之诚上通于天，受天之祐，亦人事之必然者，故并书之，以为善念者之劝。