盖常论之，天下以君心为主，君心以敬为主。敬不持于常定，治未见其能定者。况人之常情，久其道而不享其成，则此敬分；习其言而不收其效，则此敬息。非特好恶义利之取舍常决于此，而天下国家之安危每系于此。人主亦尝兴念否乎？继自今必齐庄中正，以立此敬；刚健笃实，以行此敬；日就月将，以维持此敬，知之至也。如朱氏所谓众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明，则一敬之通，必好民之所好，恶民之所恶矣，意之实也。如朱氏所谓实其心之所发，一于善而无自欺，则一敬之复，必不以利为利，以义为利也。勿谓暗室之可欺，此敬必有作无辍；勿幸时事之仅安，此敬必有常无变。始见明通而公溥，上行而下效矣。