濂溪周先生庆历间尝宰桂阳，去今仅百八十年，而县屡经盗火，先生流风遗迹乃彷佛无复存焉。县西五里有山环谷，林木茂翳，而溪流清泻，萦纡其间。土人号其乡为「予乐」，岂亦因先生而名之与？思诚窃记程明道先生有「过前川而予心乐」之句，盖明道尝从先生游也。今读其诗，亦可以想见先生之迹矣。邑之士尚能记盗火前县厅有木匦一，其高四尺，其阔视其高加尺焉，以贮官文书。其上锓「庆历四年置，桂阳县令周」凡十字，而书押于下，实先生时旧物，然煨烬亦久矣。嘉定十三年六月，思诚叨令兹邑。入境诣学，谓学必有先生祠，乃巍然独存大成殿，其门庑遗址尽没于蒿莱，惟一厅一寝室，傍无他屋，欲求拜先生之遗像而竟莫知所向，惕然为之不宁。适县主簿萧允恭以修建县学请于上司，好义者捐金为之助，簿因悉力经营。未克告成，思诚遂合一邑之士课试于中而日廪之，凡三十馀员，分隶六斋，挟册吟咏，多能读书，通道德性命之说，非如他邦举子束此书于高阁，谓非时文所急也。乃知是邦之士沐先生之泽，洽于其心久矣。遂于大成殿右庑之西南立祠以祀先生。又思县之正堂，先生昔尝居之，因榜其中间曰「濂溪堂」，俾得伸其景仰。别创屋三间于东边，榜曰「光风堂」，亦祀先生像于中。其旁二间则以为政暇读书之所，庶几朝夕如见先生。于是县学斋皆有先生之祠，阖邑士民罔不肃然起敬。嘉定十五年六月吉日，思诚率诸生释菜于先生之祠。礼毕，乃告之曰：先生之道具于人心，先生之训垂于图典，夫岂远乎哉！故曰志伊尹之所志，学颜子之所学。夫志，心之所之也；学，所以效先觉也。实其心之所求，而以希圣希贤为效力之地，使穷不失义，达不离道，则尧、舜、伊、周、孔、颜相传之旨，岂外是哉？盖实胜为善，名胜为耻。君子务实胜，故日休；小人则伪耳，故日忧。先生所以为万世训者，可谓深切而著明矣。二三子能事斯语，无流于口耳之伪，则斯道将大明于世也。言未竟，诸生皆瞿然如有感，乃合辞而请曰：「愿识之，以谂后来」。思诚不敢辞，敬叙次立祠之颠末与所诵先生格言之意，以励诸生者，俾镵于石。