公朝遣使，常求拔萃之贤；小己何功，误沐临轩之宠。未远长安之日，已观属部之风。佩上德以惟深，揆此材而不称。臣（中谢。）伏念臣本非时用，粗读父书。少常有意于功名，晚分徒劳于州县。偶因论荐，荐被弓招。继荷选抡，得尘班列。旋引亲嫌而外补，犹希幼学而壮行。周旋两郡之间，荏苒十年之久。齿发已逾于耳顺，樵渔屡决于心盟。自甘平进之馀生，无复叨荣之末路。忽蒙记录，使玷将明。煮海摘山，岂特奏征商之课；左餐右粥，愿首推济众之仁。虽云自信于颛蒙，终恐莫伸于报效。兹盖伏遇皇帝陛下道隆尧舜，运济成康。当飞龙御宇之初，扩威凤来仪之化。赐对广君临之照，听言忘日昃之劳。天表粹和，玉音恩厚。察至愚而屡奖，谓三策之可行。既怜疏贱以兼收，足认隆宽而尽下。致兹孱陋，亦预使令。臣敢不祗服圣言，勤求民瘼。宣恻怛于困穷之际，谨咨询于原隰之中。远有光华，奉天威于咫尺；庶无罪悔，助帝力于毫分。

国家累圣相承，专用仁厚。凡可以教民□□□□者，必发扬□显之。虽净居老子之说，有所不废。临安府南山慧因教院始□禅□。元丰八年，有法师净源讲学戒行，名闻外国。高丽尝遣僧□义天航海，请授经旨。神宗皇帝可其奏。既归，以□□国王以其母命金书《华严经》，乞置之源师所居，以报国恩。于是其徒乞改慧因为十方教院，得旨许之，而贤首之教大□□□靖国元年，高丽遣使贺徽宗登宝位，附白金千□□两，请造华严□□佛□□□□□□□行主之，岁与剃度，朝廷又许之。而寺宇□□，圣上龙兴，主僧惠高累□宣对，乞追述前朝之意，永免官司指占。上亦许之，而□听益孚。淳熙七年，住持讲师清素以名行被选，讲席兴盛。凡稽首受教于坐下者，日数百人，迁善远罪者日益众。于是，清素愿以所得圣旨刊之于石，求文以记岁月，□为之序。累圣化民之意，无所不用其至，以告于后。五月日，通直郎、军器监丞周必正谨书。

予兄子上守袁之次年，政令既孚，日以无事，徜徉于后圃，得废地焉。高者为粪壤，下者为污潴，荆榛荒芜，过者不顾，而公堂酝酿，实居其中，乃徙置他所。锄理平治，作堂于其上七间，以其四楹为左右室。前立步檐，后设更衣之所。窗牖虚明，阶墄峻整。潭潭殖殖，气象甚伟。又置二屋于堂下之东西隅，以供烹涤。缭以周墙，列长廊于其南，植怪石花竹于四傍。凡圃中之亭榭有九，而堂为冠。既成，合宾客以乐之，且名之曰尊德。或问其说，则曰：「宜春自昔以来仕于此者不知其几人，其贤之杰然者有三人焉。正直慈爱，宏材硕德，吾尊房公。诋排异端，扶植圣道，吾尊韩公。文谋武略，外定内理，吾尊李公。其他相继而称贤者，吾将次第尊之。昔王涯守此邦，尝立石以纪房公之行事，柳宗元以其能尊德而称之。吾于古人皆愿朝夕景仰，以庶几万一焉。且吾闻诚明之学能尽其性则能尽物之性，故记曰尊德性而道问学。吾又将安居致知，履中庸之阶室而自勉，不亦可乎」？是岁，予适自戎监丞避嫌请外，繇清江来省伯氏，而堂甫毕工，因以命必正曰：「其为记之」。窃尝观今之为政者，固有能廉平不苛，以爱利为行者矣。令行禁止，发奸擿伏如神明者亦有焉。至于尊德乐道，切切而不置者则寡矣。兄之为政，严而不残，宽而不弛，不枉道以邀誉，不立奇而徼福，清心省事，贡赋以时，上下晏然，方且责己之未备，潜心于前烈。而今岁袁于江西独为有年，经始仍旧，众役毕备，乃克治庭宇以自乐，优游于诚明之涂，盖不可不记也。虽然，往者苏文忠为胶西守，名其堂曰盖公，时从僚吏游息其间而不敢居，以待如公者焉。兄尊德之意如是，则袁之为郡，东至吴越，西放于湖湘，以连巴蜀，南极交广，凡里闾之间，与夫隐德君子，盖将峨冠振缨，乐告以善，又岂特如所言而已耶？兄应曰：「然」。退而为之记。

昔苏文忠公有言：西汉之士尚风节，短于权略。兼之者，三国之名臣也。将军生于兴平、建安间。方曹操虎视中原，挟天子以征四方，兵精地广，豪杰毕用。刘备一世之雄，系出汉家，辅以诸葛三代之佐，关、张万人之敌。独将军出于东吴，无尺寸之援，奋然为孙氏心膂爪牙之臣，从容经度，摧曹操于乌林，走曹仁于郢中，内抚外禦，使强邻睥睨而不得逞，遂成鼎足之势，斯名臣之尤著者。观其推大宅以舍孙策，察袁术无成而去之，尽敬所事，委心尚贤，其雄知英略，雅量高致，又非特能兼东汉之所长，盖春秋以来不多得者也。按《吴志》，将军庐、舒人，汉末自丹阳迎孙策，其后复同攻皖，遂纳二乔，时年二十四矣。自是折冲捍难，谋无遗算，方将振长策以并海内，而天不假年，中道遽殁。里人兢为立祠，至今奉之如初。必正来守兹土，遐想风烈，询访祠宇，得于州城之荒园中，盖近年所缔造者。暨考其兴废，则五代时刺史周挺购地展拓其庙，骑省徐铉为之记。中以扰攘圮废，遂致夜梦人告，今庙是也。然风雨不庇，庙像不立，藤落叶凋，芜秽蒙翳，因惕然叹息曰：「惟周氏所当为者」。乃以癸卯十月筑宫刻像而祀之，且绘其成于壁。父老顾赡相谓曰：「彼颙昂榻上，精彩焰人者，非吾邦之所谓周郎，南唐之云礽耶？今使君相方视址，改正新庙，集官僚，率吏民，合乐而落之者，又非周郎今代之裔胄耶？是则忠于国而为名臣，亲其族而无坠祀。天下之为臣者能劝矣。一庙存而忠孝立，可为纪乎」？乃刻石书之，并命舒人世守之，庶几嗣音之不泯也。宋淳熙十一年三月丁未。