连江县建学记 宋 · 周希孟
出处:全宋文卷一○九七、民国《连江县志》卷二一、同治《福建通志》卷六二
缙云朱君定,嘉祐丙申为连江令,理淹狱,正役版,疏东湖故塘,造白岩溪石梁,即朱公桥,详《水利志》。除径道而封坛壝,禁巫觋而崇医师。庶政具举矣,继又崇建学宫,申严夫子殿,以颜渊、曾参而下十人配享,七十二弟子及传经左氏、公、谷、孟、荀、韩、杨、王通之徒从祀。以闽之文物始于常衮、欧阳詹,亦图于壁,可瞻可像。讲堂列斋,崇门周庑,经史严整,庖井丰洁,以崇师儒,以隆教化。学成,邑人士以令之绩请纪其实。噫!今之宰邑者三载而代,徇身之便以图迁荣,何暇兴公利,崇名教哉?朱君涖邑未踰期月,兴事建功,何其多耶!予乐其庙之成,而言曰:世之浮屠氏,其徒乃能崇其师之宫,日会其民,论其师之法而讲习其书。故闽之俗,无老幼贤不肖皆知浮屠之道而奉承之。盖由其徒能崇之也。仲尼之道,百王大中之法,修身正家,治国经天下,一日舍是则乱。郡守县令日用其道,乃不能敦尚其术,渐于泯没,其不及浮屠氏之徒远矣。今连之学既成,曰令曰尉岁时率士人行释奠,习乡射、饮酒、养老、冠婚、丧祭之礼于其中。每岁正月及孟月之吉,属民读法,教之孝友睦姻任恤之行,延师弟子讲肄《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼》之经。民生其间,咸知治世皇极之道,观礼乐文物之盛,而日迁善远罪不自知。侯之功何其伟哉!