县之大莫如吴，大而难治亦莫如吴。余友章君为之，意其簿书期会，劳苦顿挫，它靡遑及。一日忽出所注《古文苑》若干卷，曰此在县三年之所述也。余闻其言，已伏其整暇不废文字，非俗吏之所能为。及阅其书，则会萃音释，覈别章句，发千古之奥赜，订众人之讹谬，其援据精切，其阐叙敷鬯。凡山经水志稗官冢竹籀书谱，靡不搜罗捃摭，成一家言。于是又服君之博而感君之廑也。尝考是书，唐人所类，不白氏名，不例年代，我宋孙公巨源发其秘于精庐，繇是始显。大抵自先秦古书而下，多东西二汉、曹魏、齐、梁等奇伟之作，史氏所或遗，选类所未尽，间见于诸集录乐府秘笥中，人所愿见而弗可得者，莫不登载。自孙之后，行于世殆二百年，然舛错断缺，假借嵬琐，学士大夫虽知爱重，不过若三代钟鼎铏匜，相与珍玩而已，往往见诸咀味之实者未有其人。而章君方在今世所谓邑债汤火煎熬中，乃以有馀之精神及此，使上下一千三百馀年文人才士著述之本旨得以赫灼暴飏于亡穷，非蕴古心，深古学，嗜古文，畴克尔尔！昔前脩以杜元凯为左氏忠臣，以颜师古为班氏忠臣，余谓章君于此书亦然。绍定壬辰七月上浣日，宛陵吴渊序。

艺祖救百王之弊，以道理为最上一语开国，以用读书人一念厚苍生，文治彬郁，垂三百年，海内兴起未艾也。而文章亦无虑三变，始也厌五季之萎薾而昆体出，渐归雅醇，犹事织组，则杨、晏为之倡；已而回澜障川，黜雕返朴，崇议论，励风节，要以关世教、达国体为急，则欧、苏擅其宗；已而濂溪周子出焉，其言重道德，而谓文之能艺焉耳，于是作《通书》，著《极图》，大本立矣。馀有所及，虽不多见，味其言蔼如也。由是先哲辈出，《易传》探天根，《西铭》见仁体，《通鉴》精纂述，《击壤》豪诗歌，论奏王、朱而讲说吕、范，可谓和顺积中而英华发外矣。后生接响，谓性外无馀学，其弊至于志道忘艺，知有语录而无古今，始欲由精达粗，终焉本末俱舛，然则言之无文，行之不远，亦岂周子之所尚哉！此予于鹤山公之文而重有感也。南渡后惟朱文公学贯理融，训经之外，文膏史馥，骚情雅思，体法毕备。又未几而公与西山真公出焉。予生晚，不及见考亭之典刑，独幸接二公之绪论。岁在丙申，公假督钺道吴门，予时兼制置之事，故读公诗文为尤熟。公没十二年，而近思、近愚公之二子也，萃遗稿刻梓，用传属予序之。窃惟公天分颖拔，早从诸老游，书无不读，而见道卓，守道约，故作为文率深衍闳畅，微一物不推二气五行之所以运，微一事不述三纲九法之所以尊，言己必致知力行，言人必均气同体，神怪必不语，老佛必斥攘，以至一纪述，一咏歌，必劝少讽多，必情发礼止，千态万变，卒归于正。及究其所以作，则皆尚体要而循法度，浩乎如云浮空而莫可状，凛乎如星寒芒而莫可干，蔚乎如风激波而皆自然也。其理到之言与！其有德之言与！程、张之问学而发以欧、苏之体法与！公文视西山而理致同，醇丽有体同，而豪赡雅健则所自得。故近世言文者曰真、魏，要皆见道君子与！公早掇峻第，晚践政途，然身未尝安于朝廷之上。使得行其言以措诸用，如艺祖之训而用之，讵止如今所存者！而天不假以年，故所可见者文而已，惜哉！淳祐己酉夏，宛陵吴渊序。

当使昨见四明府学有义庄一所，每年收到租课，凡簪缨之后及见在学行供破食职事生员，遇有吉凶，于内支给赡助，心甚慕之。建康府士子贫窭者多，或遇吉凶，多阙支用，尤可悯念。今用钱五十万贯，回买到制司后湖田七千二百七十八亩三角二十八步，岁收四千三百馀石，米麦相半，发下本学，置簿桩管。如委的簪缨之后及见在学行供职事生员，或有吉凶，请具状经学保明申上，给米八石、麦七石。米每石折钱三十六贯，麦每石折钱二十五贯。本年发粜田土旧租米麦，解到价钱一十二万馀贯，发下提督府学钱粮厅照应拘收，自五月为始，照规支给。仍将后湖所有地亩步明入籍，自本年夏料为始，径自拘催，将所催租课于广济仓寄廒桩顿，本学养士钱米不相干涉。牒学照应施行，仍示士子知悉。

勘会本府昨置立义庄，如委系簪缨之后及见在学士著行供职事生员贫窭者，或有吉凶，从府学保明申府，给米八石、麦七石，米每石折钱三十六贯，麦每石折钱二十五贯。则例虽已立定，规模尚未为广。自今月二十六日为始，如是他处游学士人，见在本学行供，或在本府寓居，虽非土着，如有吉凶，并与一例支给。兼照得人人申府，亦恐烦渎，今专委西厅通判提督。如遇有陈乞之人，即请本学契勘诣实，保明具申提督厅支给。牒学施行。

渊不肖，少闻先君子之训，曰：「先儒有云，志伊尹之所志，学颜子之所学，又云自一命已上，苟有志于及物，于人必有所济。此吾之所以终身拳拳，服膺而勿失者也。《书》曰：『一夫不获，时予之辜』。孟子曰：『思天下之民有不被尧舜之泽者，若己推而纳之沟中』。此伊尹之所志也，小子识之」！渊入耳注心，三十年于此矣，故自领一簿、宰一邑，以至贰一州，佐一台，未尝不日思先君子言，求所以及物济斯民者。乃庚寅之冬，被命守姑苏，道过吴江桥下，因延见所部吏舣舟焉。时夜雪凝栗，霜风凛冽，袭裘不知其为温，附火不知其为炎，于是恻然动心，进左右而问之曰：「尔邦城大民夥，鳏寡孤独、癃老癈疾、颠连而无告者，其多乎」？曰：「然」。「郡有庐以聚之，有廪以食之乎」？曰：「否」。因独念言，穷州陋县犹有所谓居养安济之所，吴门夹三辅，多名守，富课租，不应有此缺典。既领印，即括夫田之没入于王官者、废绝于缁黄者，未足则以公财市民之膏腴者，寸积尺累，厥数既登，乃卜地鸠材，为屋七十程，总土木夫役费钱缗九千六百八十、米石三百一十七。既成，扁曰「广惠坊」。厅堂耽如，廊庑翼如，男子妇人，各有位置，仓廪庖湢，井臼床几，鼎鼐备具，无一乏缺。适然而疾病者，又别室以居之。大者人日粟一升半、钱三十有三，小者半之，米则三杀其一焉。夏有汤沐，冬有裘纩，病有药，死有槥，额以二百人为率，亡者得续。此其大略也。窃尝考祖宗时，在京有四福田院，外郡有居养、安济院，当时奉行惟谨，甚者至有设帟帐，具酒食，其所全活不可胜纪，深仁厚泽，与天同普。此国家运祚之所以久长，州县长吏之所当遵守，而广惠坊之所由以作也。后之人与我同志，尚思先儒之言，益而侈之，是亦上不负天子，下不负所学之一端云。若夫租入多寡，别石具载，兹故不书。绍定四年八月既望，吴渊记。

渊犹及见先生长者，谈乾、淳间事，其言曰：圣朝体列圣好生之德，每以民命为重，一念恳恻，无所不用其至，乃至济药疗病，亦加宸虑。一日忽遣中使，宣索太平局龙虎丹，既进御，命捐其价十之九，盖圣意谓亲尝则主者不敢苟，直廉则贫者易以得。呜呼！神农氏日试百药，周官医师掌医之政令，自十全以至十失，必次第而躬行诛赏，实此意也。近世天下郡国台府开设广惠局，以便民服饵，皆所以广此意也。姑苏城大人众，余领郡，适有春疫，亟择郡医之良，分比闾而治。某人某坊，某人某里，家至户到，悉给以药。窭而无力者则予钱，票疾不可为者，复予周身之具。繇二月讫七月，其得不夭者一千七百四十九人。因念仓卒取药于市，既非其真，非惟不真，且弗可以继，乃创济民一局，为屋三十有五楹，炮泽之所，修和之地，监临之司，库廪庖湢，垆硙鼎臼，翼然井然，罔不毕具。夫匠木石之费，钱以缗计者七千八百四千五，米以石计者三百二十三。既落成，复以二万缗实之，为市材费。凡川广水陆之产，金石草木之品，无珍不致，无远不取。冀有益于人，故真其剂，弗求赢于官，故轻其直。料置丰盈，芗味芳烈，较市之衒玉贾石者，相去不啻万万，列肆阛阓，过者欢悦。他日设遇流行之灾，四时之沴，则分医以疗，捐药以济，其为吴门之利盖未有已也。恭惟圣天子仁同阜陵，视四海之痒疴如在体，渊幸叨选择，出守是邦，求牧与刍，不敢不勉。此局之设，盖亦所以推广德意万分一云。绍定四年八月，奉议郎、直焕章阁、知平江军府事、就除浙西提刑吴渊记。

六朝以石头为重戍，府库甲兵萃焉，至南唐始为离宫，此天所以开混一也。然而翠微之景实甲于天下，林和靖隐居西湖，得得来游，见之赋咏，则其称绝可知矣。中兴以来，创总领所，亭隶之，岂以金谷之冗琐易生烦厌，非江山之清绝不足陶写耶！又不然，则中间必有文人骚客、名辈清流，以是人而居是官，故能为皇官而有是景邪！淳祐己酉春，余自当涂来，故人少司农大台陈绮伯奇实护饷事，尝因暇日相与徜徉其上。余举酒属伯奇曰：是亭之址，居山之颠，无所障碍，故无非景物。夫其南为方山，则秦皇之所以凿而为渎，以厌东南天子气者也；其北为环滁，则欧阳公之所以与客遨游，作亭其上而名为「醉翁」者也；其西为三山，则元晖之所登以望京邑、太白之所眺以怀长安者也；其东为钟阜，为鸡笼，则雷次宗、周颙、阮孝绪、韦渠年辈之所以隐居求志、遁世无闷者也。乃若长江，自西亘北，银涛雪澜，汹涌湍疾，烟帆风席，杳霭灭没，朝宗于海，昼夜不息，与夫遥岑近岫，危峰断岭，如列画图，如植屏障。或云霭之出入，或烟霞之明晦，或晴霁而日月朗，或风雨而雷电暝，朝暮四时，千变万态，不可名状者，无非此亭之景也。然景大而亭小，不可以纵目而骋怀，景四面而亭一面，不可以总观而并览。坡翁有曰：「登临不得要，万象觉偃蹇」。子盍图之！伯奇曰诺。会其以忧于职而病，又以最于职而召。夫忧于职而病，则所亟者药囊；最于职而召，则所趣者行装。其于游眺之所，必不暇过而问，是不惟人意之，虽余亦意之也。居无何，忽折柬告，曰亭已成矣，昔亭一面而今亭四面矣。余惊喜，冗未能造，亟命工绘图。取而观，则自西自东，自南自北，凡景之所在，亭皆延之，亭之所在，景皆赴之。余之所以举酒而属者无一不酬，而土木之壮，丹雘之工，营缮之巧，则又其次也。夫金陵六朝旧都，故其形势周遭回环，其江山雄伟壮丽，非偏州小垒可望万分一。前人登览之地，如赏心，如凤凰，如雨华，如青溪，皆最佳处，不独翠微而已也。而大景物每无大栋宇以弹压之，不惟无大栋宇，而其小小者亦皆将仆焉。余虽有志于此而力未暇及，今伯奇当财赋正赤、病疾未瘳、命召将行之际，而能鼎新之，使三百年之景物，一旦轩豁呈露无馀，则其丘壑之襟，楚楚不凡，鞭算之才，绰绰有馀，盖非馀子之所能及，而尤余之所甚愧焉者也。夫翠微之为景一绝也，伯奇之为亭二绝也，又以鹤山魏公了翁旧扁而揭之，人与斯亭斯景俱称三绝也，故书。亭为屋二十四楹，落成于庚戌之十一月旦。资政殿学士、太中大夫、沿江制置使、充江南东路安抚使、马步军都总管、兼营田使、兼知建康军府事、兼管内劝农使、兼行宫留守、节制和州无为军安庆府、兼三郡屯田使、金陵郡开国侯、食邑一千三百户、食实封一百户吴渊记。

臣至愚极陋，老又及之，陛下未忍弃捐，使待罪江阃，臣虽职思其忧，不敢食焉怠事。然课功会绩，自视阙然。乃五月丙寅，御笔焕颁，以臣粗著忠勤，除臣资政殿学士，职任如故。臣得宠惊惶，拜恩感泣，大惧无以对扬圣天子显休命。会郡楼新成，乃拜手稽首有请，乞宸翰揭其上，庶几举头仰瞻，鞠躬佩服，威颜咫尺，罔敢有越厥志。天穹听卑，朝奏夕赉，虬腾龙翔之势，银钩铁画之体，自光尧以来，擅书圣者弗能及。石头钟阜，秦淮青溪，水涯山巅，若草木，若泉石，莫不衣被天光，膏沐圣泽，荣耀无比，而况于邦之人，况于邦之守乎！臣既已肃冠裳，讯龟筮，昭扁榜，勒金石，用诏无极，又拜手稽首言曰：昔我高皇，尝以风云庆会赐臣沂中，逮我孝庙，亦以明良亨会赐臣浩，然皆私第非公宇。太宗虽为臣易简书玉堂之庐，然在禁密之地，非外藩服。今臣蒙恩赉，实出创见，天下郡国，盖鲜有此，岂非希阔之遇、千载之一逢与！夫霍去病之志灭匈奴，祖逖之誓清中原，此疆埸之臣之所谓忠；诸葛亮之经事综物，陶侃之运甓惜阴，此疆埸之臣之所谓勤。臣不敢不策朽磨钝，图报陛下万分一。臣渊惶惧惶惧，顿首顿首。淳祐十年十二月下浣，资政殿学士、大中大夫、沿江制置使、充江南东路安抚使、马步军都总管、兼营田使、兼知建康军府事、兼管内劝农使、兼行宫留守、节制和州无为军安庆府、兼三郡屯田使、金陵郡侯、食邑一千三百户、食实封一百户臣吴渊拜手稽首谨言。

阜陵在宥二十有八载，循名责实，始终惟一。盖尝与丞相赵卫公评雍国虞公事业，以采石之功为第一，诏特赠太傅。呜呼，可谓不没其实者矣！余家有别业在杨林裕溪之间，少小督租，往来必舣舟蛾眉下。时绍兴旧校犹有存者，每为予言，当李显忠未至，敌兵将渡，三军无主，百姓皆荷担立。会虞公适至，即立马指挥，部分某军登某船，某船守某隘。言未既，敌舟已塞中流，公以重赏严罚督励将士，且躬自鼓之，莫不人百其勇尽死斗。又益以火攻之具，于是天反风，敌舟焚焉，其主遁焉。当是时，非公则江南几殆。呜呼！余闻其言，著诸心，盖四十年于此矣。夫天欲启一代中兴之君，必为笃生一代中兴之臣。周之宣王，维申与甫，汉之世祖，寇恂、邓禹，唐之宪武，裴度、德裕，皆能戡祸乱，定变故，安黔黎，康海宇，以光复先古之业，此岂偶然而然哉！初，大观间有俊明者，成都人，精于《易》数，尝诣阙上书：「我汴京王气尽，乞移洛阳」。朝廷以妄斥之。时雍公犹幼，张魏公尚小官，俊明一日谓公之父秦公曰：「国家之运，将在东南，南渡之后，大变有二，譬如大舟巨舰，厄于骇浪惊涛，维楫操柁，非命世之才不济。任其事者，其张公与郎君乎」！秦公闻其言，当时固未信也。呜呼！苗、刘之逆，宗社几危，北敌渡江，南垂不保，天生二公，再造我宋中兴之祚，千万载未有艾，此岂偶然哉！夫德施于民则祀之，以死勤事，以劳定国，则祀之，能禦大灾，能捍大患，则祀之，岂非以劳定国者欤！岂非禦大灾、捍大患者欤！而采石之祠，昉于嘉定九年春。予开阃金陵，公之曾孙兟以池倅来入幕。既至，谂余曰：「兟自池而升，道经先公祠下，地局址隘，栋挠树倾，草莱生阶，牛羊入室，甚非所以安神灵，昭勋烈，敢请」。夫见河洛而思禹功，此人心所同然，与生俱生，不可泯没。矧余以守江为职，公以守江策勋，因职而怀其勋，因勋而怀其人，因人而崇其祀，是非予之责与！于是捐缗粟，治林木，委马步军副总管关侯宝董役，郡太守章御史琰又相其费，自门及庑及堂，莫不鼎新焉。凡为屋十有四楹，左图采石却敌之实，右绘京口防江之规，当时将士之用命者，亦肖像其后。既落成，兟又请记，因书颠末授之，俾刊于石。

此邦形势，水西南而山东北，郡治居卑下处，三湖固不可望，而见所谓长江，亦必凭高而眺于微茫杳霭中，始得其彷佛。然非天日大朗，烟尘尽收，则虽豁眸拯目，无所睹也。惟青黄、黄山、白纻、横空诸峰，绵亘东北，稍可供登览。子城上有碧云亭，创始于大观间，不知命名何义。然山在东而亭面西，亭之与山若相背。然后又有一亭，颇与山对，才寻丈许，仅可容四五客，过此辄不可著足，恐妨游目聘怀。予畴昔固已病之而欲改为矣，会易地弗果。又十年再来，则亭已挠败，有不容不舍旧而新是图者。乃移其面势，以西为东，作堂三楹，又前后为轩各三楹，环以栏楯，翼以窗户，使虚明轩敞，四无障蔽。顷成，觞客于上，有笑而言者曰：今之山犹昔之山也。昔也余来，盖尝头颈伸缩，欲以见山而山终偃蹇。今也排闼送青，入户献状，凡四时晴雨之景，朝夕烟云之态，不劳指顾而尽入吾目。然则位置之巧者，固如是乎！余曰：昔山谷罢郡，尝有句赠郭功甫云：「翰林本是神仙谪，落帽风流倾太白。江山依旧云横碧，昨日主人今日客。谁分宾主强醒醒，问取矶头新妇石」。请以横碧为之，可乎？且山谷在郡，不满旬日，其恋恋于此邦之幽胜犹若是，矧余父子兄弟，三十年间相继来守，余又再至，则其不能忘情固宜，此堂之所以作也。客退，余坐而假寐，梦与浮邱先生、宏景、太白相遇，笑谈倾谑如旧交，盖若喜予之能作此堂，又能对此山者。二公既去，刘寄奴、桓司马继至，余挥之曰：余堂不为二子作！赧而退，余亦睡觉云。堂之南旧连清风亭，多历年所，圮尤甚，亦因馀材新之，凡三楹一翼，轮奂相称，故并书。

姑孰郡圃视他郡为隘，自王冠卿紫微以窈深为神祠，又自李俦老棘卿以驻春为仗甲库，益隘甚。岿然独存者惟近民堂，然创于淳熙间，已百馀年，屋老材腐，多支以木，居者每危压是惧。堂旧对池之阳，脩可二十丈，中有官梅亭，跨以桥，水面才七八尺，少晴辄涸，虽名为池而实沟浍之弗若也。乃凿而广之，灌以江水，作堂其上，扁曰「挥麈」，即刘丞相毕老诗中语也。中为堂五楹，前为轩三楹，堂后又为重堂五楹，扁曰「窈深」，复旧也。池上三峰，植桃三本、李十八本、柳二十本。既成，适当仲春，试与客椅栏而观之，清漪绿涟，渺如一壑，轻波微澜，随风四起，密藻丛生，小荷簪抽，柳眼已舒，渐露黄金之色，梅花虽谢，尚飘白玉之香，鸥凫翩翩而来，龟鱼洋洋而游，恍然身在江湖之上。若夫炎夏纳风，高秋宾月，冬曦煦背，寒雪眩目，三时之景又可知，恨余之不及见而去也。堂之东十馀步，即前所谓神祠。夫神主于静，贵于肃，乃宅于宴游之处，宾客骑从之喧填，优伶倡幻之亵狎，其为不静不肃毋乃甚乎！于是移于帑库之侧，以其地为亭，前种梅三十本，后种竹一百个，揭倪正父文昌所书官梅扁。官梅之后有隙地盈丈，亦作小亭，植红药二坛，扁曰驻春。池之西亭有午桥庄，野处洪公所创。洪公文章妙天下，其所为记，至今脍炙人口，然屋实卑陋，纵横才寻丈，且岁久亦弊。又为之创屋十一楹，中揭洪公旧扁，以为宿客馆宾之所。于是太平郡圃虽不敢以为美，亦庶几可备政暇游憩笑语。或曰：子自开藩以来，减租蠲赋，弛征代输，修黉宫，治书院，葺浮梁，整仓宇，居养济，皆当为而为，宜也。乃若园池亭榭，毋乃不必若是乎！余应曰：昔者艺祖皇帝之开国，立考课之制，凡州县廨宇之修废成毁皆书之，以行殿最赏罚，今课历犹有存者。则莅官临政之馀，退休之所亦在不废，固圣祖神宗之属望，而金科玉条之所许也。昔柳子厚作零陵县三亭记，以为气烦则虑乱，视壅则志滞，故君子必有游息之物，高明之具，于以涤其烦而宣其壅，宜不可废于一邑，况郡乎？此郡圃之所以作也。