三代而上，学校遍于乡党，壮者以暇日弦歌肄业，故士不涉义，则舆台笑之。周衰，道术蔽于申、韩，儒者乱于杨、墨。风俗寖久，则生徒散而子衿歌，学校废而城阙聚，严刑峻扑，日施于前，民之奸诈益滋，而法亦莫能禁也。高陵附长安，古之斥县。今其俗彫弊，民陋而朴，介于泾渭之间者，负河隈以为奸。齐民方且防虞戒寇之不暇，孰能治学校耶？绍圣之初，天子以宪章继述为念，邑令朱公思欲奉承圣化而新之。始至，摧抑兼并，强梁者束手远遁，踰年政成，境内安堵。士人始欲向学，而患无以居之。会运使张公按临斯邑，即以建学为请，得钱二万，鸠工治材，不督自勉，浃月而功告毕。辟廊宇，相对十二楹，面宣圣殿为讲堂各三间，西庑东向七间，为门三楹，东其户门之两翼为二斋，中为亭以限内外。前墉后庖，上栱下础，重檐叠砌，丹楹墨牖，松桷栉比，四维如飞，步以回廊，敞以宏闼，奂然一新，远近辉映。落成之初，邑民大悦，悉以谓非运使张公资其财，令尹朱公致其力，则吾民安得受赐耶？观汉唐文物之盛，虽期门羽林，悉能通经，诸蕃子弟屡请入学。夫学者之性如泉源，导之为江河，塞之为污池，岂天之降才尔殊邪？习使之然也。吾徒被育德化，非若武夫夷狄之比，亦当睨汉唐之烈以为卑，宜乎礼义以脩之，问学以崇之。期于致远而后已，无以众人之所忽而自陋也。则令尹待吾邑之最厚者，庶可以少伸矣。柔嘉备员邑佐，无补于事，犹得乐道其实而书之。绍圣元年五月十一日，县尉吴柔嘉记。