三清阁（阁之成以绍定壬辰六月甲子，上赐字以嘉熙庚子冬闰十二月甲子） 南宋 · 吴愈
四言诗 出处：全宋文卷七○一五
惟皇上帝，弼我宋丕基，圣天子嗣大历服，寅畏天命，宫筑敬天之台，坐列钦天之图，陟降左右，无适非天，而揭处寓敬之地，凡可以为民祈天者，亦罔不留圣心。明德恤祀，百神受职。先是，江州太平兴国宫九天采访使者灵应彰灼，列圣褒嘉，册号应元保运真君，至是有诏增以二字，曰妙化，且亲洒三大字曰三清阁以赐之。龙文丽空，凤诏炳世，瞻仰传诵，震于四海，于戏茂哉！夫天得一以清，无声无臭至矣，道家者说上宫玉清，中宫上清，下宫太清，意者道本一元，气分三境，恍惚之中，有是象耶！凡天下道宇，莫不崇三清而事之。宫在庐山之阴，旧为采访使者庙。由唐开元迄于我宋，自庙而观，自观而宫，琳馆琼房，霞粲星列，徽称美号，先甲后庚，卓为天下伟观。独三清未有殿，管辖宫事臣熊守中谓非报本返始之义也，乃即真君殿之前，建巨阁以奉焉。盖经葺八年而始成，闳丽穹峻，称其教法，前帝后臣，神位严侐，礼备而道顺矣。真君之灵闻天下，我国家自六飞南渡，视庐山同五岳，凡疆埸之事祷焉，岁之水旱祷焉，盗贼灾异之变咸祷焉。赍香命官，其礼逾重，无谒不获，其受命如响。盖尝思之，惟天聪明，临下有赫，福善祸淫，亏盈益谦，要必有代天之耳目者，其殆采访之职欤！上帝命之以稽察四方，亦犹人主命臣以诹访天下，四时行而万物成，凡皆以佑我民耳。惟天佑民罔极，惟后为民祈天亦无所不用其极，此三大字之所以赐也。阁之成以绍定壬辰夏六月甲子，上赐之以嘉熙庚子冬闰十二月甲子。凡州之民，莫不蹈舞，愿刻金石，丕阐上帝之命，对扬天子之休，永诏万世。臣家世于庐山下，今幸待罪禁林，执笔歌颂职也。谨拜手稽首，叙其事而献诗曰：
庐山之胜，秀出斗旁。
参于衡岳，镇东南方。
民人所瞻，神天攸宅。
赍梦之祥，乃兴自昔。
惟天聪明，矜此下民。
监求其莫，恐有不闻。
惟神司之，云轺风马。
乃诹乃访，周游天下。
不疾不速，不察而明。
天何言哉，民无嚬呻。
是为福庭，列圣祗敬。
锡羡隤祉，有感斯应。
明明我圣，惟一乃心。
不显亦临，敢有弗钦。
宝画金扁，徽称明诏。
日月之揭，山川有耀。
邃殿在后，新阁在前。
如君当御，而臣仰焉。
时节冠佩，会朝帝所。
达民之情，佑我圣主。
民戴我圣，与天无极。
天佑我宋，子孙千亿。
民拜稽首，愿垂表经。
从臣刻辞，永锡休声（影印《道藏》册三二《庐山太平兴国宫采访真君事实》卷六）。
乞择州郡禁兵补禁卫阙奏（宝庆二年） 南宋 · 吴愈
出处：全宋文卷七○一五、《宋史》卷一九三《兵志》七
禁卫兵所以重根本、威外夷，太祖聚天下精兵在京者十馀万，州郡亦十馀万。嘉定十五年，三衙马步诸军凡七万馀，阙旧额三万，若以川蜀、荆襄、两淮屯戍较之，奚啻数倍于禁卫？宜遵旧制，择州郡禁兵补禁卫阙，州郡阙额，帅守招填。
义丰集序 南宋 · 吴愈
出处：全宋文卷七○一五、《义丰集》卷首、《皕宋楼藏书志》卷八六
观士大夫言行，当于其大节，不颛于文艺也。刘禹锡、柳宗元述作雄深，法度严密，发纤秾于简古，寄至味于淡泊，非馀子所及，然坐王叔文党，君子惜之。士大夫欲为君子者，苟人不己知，世不吾以，则有致命遂志而已，穷居不损焉。乃若俛仰随时，侥倖得志，虽有才美，不足观也已。庆元初，孽臣窃柄，士大夫倚为泰山，其门如市，吾邑王公先生以蓍蔡之明，冰霜之操，未尝一蹑其门。晚官临川，陛辞奏事，柄臣使密客诱致之，迄弗往见。奉祠而归，优游山间，无一毫陨获意，此曾子所谓弘毅之士欤！先生所为文，无一字无来处，盖其多识前言往行以蓄其德，而又深于忧患，才老而气定，故流于既溢之馀，崭然出人意表。自其省闱三策，辞严而义伟，已不肯为举子之文矣。厥后论边事，则晁、贾其伦也。为记铭，则韩、柳其亚也。其诗如题浯溪碑、兰亭记、金山庙之类，折衷古人之得失，发越词令所未言。至于感物兴怀，酬唱嘲咏，笔力雄放，皆有深意，杜少陵其比也。顾其平生大志，欲裨国论，扶王室，尽心所事，以光祖阀则有在彼而不在此者。一不获伸，赍志没地，而以文艺称于世，抑其土苴云耳。愈少之时，尝操几杖从先生游。今老矣，高山景行之思，犹日往月来于怀也。其子且为邑惠之博，罗粹其文，锓梓以归，属愈识其卷首。藐焉晚进，何敢措一辞，独念前辈典刑之老，中原文献之裔，去世逾远，一时出处大节，后生鲜有闻者。孟子曰：「诵其诗，读其书，不知其人可乎」？故为述其概云。淳祐癸卯夏六月甲子，里人吴愈序。