骈俪盛于江左，沿于隋唐，逮于西昆。其閒学者病之，易以古文，然施之著述则古文可尚，求诸适用非骈俪不可也。大而丝纶之所藻绘，小而缄縢之所络绎，莫不以四六为用，食之醯酱，岂可一日无哉！昔之人盖有百函之迅，五吏之分，七人泚笔，群史脱腕者，是其敏也。亦有十部之贤，五云之号，尺牍藏去，双鱼跪读者，是其用也。又有一坏六尺之句，两端三穴之联，与夫钟虡庙貌，子孙辅车之语，是其脍炙后人也。今之作者，欲其如昔人之敏、之用与夫脍炙于人者谁与！《四六丛珠》告成于书局，予观其翻缉之工，科别之明，盖自鳌扉之腾奏，鳞幅之往来，宾嘉之成礼，释老之馀用，凡百僚之冗，万绪之繁，莫不班班具在。君子党言意乎此，则刮以金篦，修以玉斧，昔人之敏之用与夫脍炙于人者，端可径造而不俟他求矣。嘻，夫又奚以「丛珠」名也！圜明富溢，辉焕精奇，所以洞心骇目，如珠之丛聚而可掬也。虽然，百斛盈前，固无鱼目之误，亦岂无九曲者？当以蚁穿之，运心匠自思焉。庆元丙辰九日，锦溪吴奂然景仲序。

史籍谓之墨兵。墨兵者，政以兵机将略、五间六韬，凡所以济雷风之用，运时雨之神，皆可操之以为验也。国朝司马温国公著《资治通鉴》，奎文荣冠，万代之蓍龟也，而于三国六朝与五闰之世，其内修外攘未尝少略，岂不以天生五材，废一不可，兵所以昭文德，则墨兵亦所不容略乎！魏君仲举比求到永嘉朱先生《三国六朝五代纪年总辨》，循《通鉴》，按前史，而为之辨论，辞语警拔。侍郎叶公适正则亦称此书事理融会，今昔贯通，不华不俚，上可以发前人未尽之蕴，下可以为学者进取之阶。况当灵旗北指、诸君封侯之秋，此书尤当汲汲于讲贯之也。学者得之，不惟可以雄蚁战，题苑墙，亦使它时史弘肇辈不敢诧长枪大剑而易视毛锥子，书生岂真不识时务者哉！抑闻之，私閟论衡非坦荡君子，愚于坦荡窃有志焉。开禧丁卯修禊事之辰，锦溪吴奂然景仲序。