新安名多士地，而吾邑又特著于州。始南渡来，近渐文风，师友渊源，仍得所从受，故士多长于谈经，旁郡若他邑之问学为文章者多即吾里。吾里之士，每时从乡老献书，若太学上春官者，视他邑率不乏。及既仕立朝，驰驱四方，大者名节粹称一时，而其馀亦练达有宦业，不苟焉以干禄利为者，是其名氏俱不可泯无传也。初元祐间，令邵侯权尝裒而识之石，或谓󸈠杂。岁久，录续书者益不端好，如一门联翩继承之盛，亦阙标榜，无以歆艳其荣，劝相后人。今邢侯之来，悉意乡校，别其长才秀民而与为礼。既是正旧刻，治他石分镵其上，而猥属记于予。本源侯意，何廑如焉。士方穷一艺，决志名科，既选取于朝矣，又为其乡表著，起敬起慕如此，后之人顾瞻前修，宁不跃如于中，以期奋迅，自托青云之上，此其于风化者则亦至大矣。然窃谓士无间于已仕未仕，要以学为本，使学优而后从仕，仕优而不忘学，然后无负国家设科终始造士之意。然则斯石之刻，夫岂徒也哉！必将有摩挲而议者，曰是能学不忝其科者，是能学发闻于官者，是能学有行于家若乡者，不则何讥！若然，不特以劝夫未仕者，抑将以垂已仕者之劝也。凡吾党之士，其何说之待，惟是鄙如予者，则宜儆省于斯。淳熙十三年五月望，朝奉郎、新权发遣信州军、兼管内劝农营田事吴天骥记，从政郎、徽州休宁县丞李申篆，朝奉郎、知徽州休宁县、主管劝农营田公事邢钺书并立。