伏念先父好问昨于靖康元年闰十一月初金人欲围城之际，方除兵部尚书，即值国家祸变。二圣出幸虏营，先父投檄致仕。时孙枢密傅谓先父曰：「尚书怕死耶？傅以职任留守，当死军前。公世受国恩，须承当兴复之责」。张叔夜在傍，谓先父曰：「尚书若不怕死，何不了此事？叔夜则须去军前效死也」。先父不得已而许之。继闻金人欲伪立张邦昌，先父本欲闭门不出，众皆责以不出何补？不若勉强一出，以患祸动之。先父遂至省中，以祸福喻邦昌，劝一面令迎康王，及请元祐皇后权听政事，及劝却回金人所欲留兵，以明顺逆。是时城外消息断绝，于是罄竭家赀，加以假贷，阴募李进，冒犯重围，赍帛书往河北，求访问今上皇帝所在。李进屡遭金人捶打，幸无败露。至开德府，知州王棣考其事，进因以实告。棣大惊，即差人伴送至大元帅府投下。其后金人欲退，先父痛念二圣銮舆不返，又遣人诣大元帅府劝进。此皆上下之所共知，岂敢少有诈诞，以欺罔天下也？先父当时又于大雪中夜閒密遣子弟，阴与孟郡王忠厚相约，请昭慈圣献皇后入禁中，正母后之位，以安宗社。金人方退，先父即以兵部吕尚书贴子召百官入内，以邦昌手书请昭慈圣献皇后听政，大事遂定。主上既登宝位，先父即至南京，主上嘉其忠义艰难，首擢尚书右丞。遭言者诋訾，主上灼见底蕴，出亲劄付尚书省，其閒有「吕好问昨邦昌僭号之初，即募人赍帛书具道京城内外之事。金人甫退，又遣人劝进，臣僚所不知」之语，此可验也。当时金人据城失守，城外虏骑连数十州，杀人蔽野。城中达官被杀者甚众，而先父遣人赍帛书，犯重围而出。若使少败露，则必尽遭屠戮。与夫自经沟渎，身享美名，子孙获厚禄，校量利害，孰重孰轻？何必区区遣人犯围，自为杀身灭族之祸也？先父向若金人退后，方遣人赍帛书，旋谋入请昭慈圣献皇后，则岂敢逃天下之责？盖缘十馀年来，未有为先父发明此事者，故士大夫亦不知本末，使先父时遭谤议，久不获伸。用中今者窃观臣僚章疏，尚以先父为言，则是先父事迹终未辨明，人子之义不可强颜立朝，亦不可默默而去。用中已于十一月一日以后在假，更不敢赴部供职，伏望特赐敷奏。如用中所言稍涉虚诞，即乞将用中重行斥责；或先父事迹有实，亦望朝廷暴白先父劳效，仍乞降注。用中乞在外宫观差遣，候指挥。

父好问昨为尚书右丞，除资政殿大学士，累赠太师，今葬婺州武义县惠安院之侧，乞充功德院。