近世以文集显于时者，文忠公有《六一居士集》，舒王有《临川先生集》，参政吕公有《观文集》，丞相张公有《无尽居士集》。盖其文如是，其官如是，虽樵夫野老，市井庸人，皆能道其姓氏，而乐诵之。故言之易以信，而传之易以广，其势然也。乃若有其官而文不显，有其文而官不显，二者不可兼，故其传之诚难。若唐先生者，所谓有其文而官不显者也。先生名庚，字子西，眉州眉山人也。绍圣中以进士中第，为州县官。至大观始入为博士，士大夫稍道其文，而世亦未尽知之。政和初，谪居海表，流离困苦，盖六年而不返，然身益穷而文益富也。其后归京师，僦居于景德寺，予时与先生比舍，而日得见先生之所为文，颇尝请其本以传。而先生辞曰：「予以是得名，亦以是得谤，可一览而足，不必丐而去也」。于是不果传焉。退复私念曰：先生之文，金玉也。虽闭藏埋没，不求人知，然气焰光彩，久而必见于世，盖所谓不待官而后显也已。昔屈原以《离骚》显，陶潜以《归去来》显，卢仝则以《茶歌》显。顾当时达官，岂无其人，而三子独得显于世，岂非以其文乎？今先生之文，予知其不久而遂显也。先生死不一年，果有橐其文以来京师者。而太学之士日传千百本而未已。然惜其所传者止此，今始序而藏之，庶几他日必有得其完本者。宣和四年八月十五日，温陵吕荣义德修序。